yǔ与dào道àn按tián田zhì至hú湖shān山yǒu有shī诗fán凡jiǔ九zhāng章cì次qí其yùn韵 bái白yún云quán泉

现代文翻译

瓦鼓敲得喧闹纷纷，烟雾缭绕困住了泥塑的土龙

纸钱在荒野的祠庙中零乱飞舞

谁能从这土龙身上分得几滴残雨

去滋润那焦枯的田地却不计功劳

词语注释

文学赏析

瓦鼓喧喧殢土龙，纸钱零乱野祠中。谁能向此分馀沥，润泽焦枯不计功。

沈与求此诗以冷峻笔触剖开世俗祈雨仪式的虚妄，在“不计功”的实绩中确立宋诗特有的理趣。起句“瓦鼓喧喧殢土龙”，诗人未写祈雨之诚，先写其噪。“殢”字将泥塑土龙困于喧嚣烟火之中，神圣的祈请对象沦为被俗世狂热裹挟的困兽。次句“纸钱零乱野祠中”，视线由龙身扫向四周，纸钱的飞舞零乱不仅是视觉上的杂乱，更暗示了仪式的仓促与人心焦灼。这两句铺陈出人为造作的极致：鼓声震天，纸灰漫天，一切皆为了“求”而存在的功利性表演。

然而诗人笔锋陡转，第三句抛出颠覆性的诘问：“谁能向此分馀沥”。在诗人眼中，那条被供奉的土龙毫无神力，唯一能提供的不过是身上残留的几滴雨水。这“馀沥”看似是施舍、是多余，却在结句“润泽焦枯不计功”中完成了价值的逆转。它滋润了干渴的田地，却从不计较功劳。前两句的“喧喧”与“零乱”，对应后两句的“馀沥”与“不计功”；前者是人为的喧哗与造作，后者是自然的无为与实绩。

沈与求身处南宋初年，官场倾轧、民生多艰，他借题壁诗辛辣讽刺了那些只会作势、毫无本领的伪君子，同时赞美了如白云泉般默默无闻、润泽苍生却不居功的实干精神。全诗无一贬词，却将世俗虚伪剥得体无完肤；无一赞语，却让“不计功”三字如金石落地。这种以物喻人、反衬见意的写法，正是宋诗理趣的典型体现。