现代文翻译
听说那藤萝小径要一一攀援而上
唯有穷尽佳处才能真正识得湖山
青碧如玉的道观宫阙正对西山
想来必定要乘车往返数次才能尽兴
词语注释
灵祐观:道教宫观名,具体位置据传在今浙江一带
青琳:青碧色的玉,此处喻指道观建筑华美如仙境
西崦:西边的山峦,崦指日入之山
巾车:有帷幕的车,古人出游所乘
往还:往来,指频繁造访
文学赏析
此诗题于灵祐观,却从登山写起,笔法迂回而意趣盎然。
首句“闻道藤萝一一攀”,一个“闻道”便拉开了距离感——诗人并未亲历,而是听闻他人登顶之况。藤萝攀援而上,步步艰难,这一“一一攀”三字,写出了山径之幽深曲折,也暗含了寻胜者的执着。若直接写“我登此山”,便少了这份道听途说中的想象空间,反不如“闻道”二字来得含蓄有味。
次句“要穷佳处识湖山”,点出登临之目的:不为观景,而为“识”湖山。这个“识”字极重,不是浮光掠影的看,而是穷尽佳胜后的领悟。诗人将湖山拟作一位故人,唯有登临到底,方能真正相识。这种将山水人格化的写法,使自然景物有了温度。
第三句“青琳宫阙当西崦”,镜头由山径转向道观。青琳宫阙矗立于西崦之侧,色彩清冷而庄严,与首句的藤萝苍翠形成对照。宫阙本是人造,却因位置之佳而仿佛天然,这正是中国园林与山水建筑追求的境界——人工与天工合一。
结句“应费巾车数往还”,以推测作收。“应费”二字颇有趣味:诗人想象这座道观如此清幽绝俗,必定引得游人频繁往返。一个“费”字,既写出行路之勤,也暗含对灵祐观魅力的肯定——值得如此奔波。全诗不写观中景物,只写观之位置与游人之态,侧面烘托,韵味悠长。
诗文录《与道按田至湖山有诗凡九章次其韵 题灵祐观》·沈与求:https://gushiwen.space/poem/song/shen-yu-qiu/2071749757829959687