bào报zhōng中yǒu有shèng盛nián年xiū休guān官zhě者gǎn感ér而fù赋shī诗

现代文翻译

京城之中官员多如海水，士子密集如同鱼鳞

连乘雁双凫般的官职去留，也已被驯服顺应

山林隐逸之地已无长往不归的隐士

江边谁来做那独醒之人的伴侣

如果因循守旧真能成就事业

身体康健又何须急于请求退职

只喜高洁之风能振作颓败的世俗

要让朝政时序焕然一新

词语注释

文学赏析

沈与求此诗作于南宋初年，目睹官场倾轧、士风萎靡，闻知同僚盛年休官，感慨而发。全诗以冷峻笔触剖开士大夫群体的精神困境，在叹息中暗藏激愤。

开篇铺陈京城仕途图景，“如海”“如鳞”连用比喻，将官僚体系之庞大与个体之渺小形成强烈反差，触目惊心。更令人警醒的是“亦见驯”三字——连本应自由翱翔的雁、潜游的凫，在这权力场中也被驯化得温顺听话。一个“驯”字，道尽了士人独立人格的丧失，暗示整个体制对个体精神的规训与吞噬。

隐逸之路早已断绝，“长往客”不复存在；而像屈原那样“独醒”的人，更是孑然一身，无人相伴。诗人化用《渔父》典故，却不直言屈原，而以“独醒人”代之，既避开了陈词滥套，又让那份孤独感更具普遍意义——不仅是屈原的孤独，更是所有清醒者在浊世中的共同处境。这种孤独不是选择，而是被迫的放逐。

笔锋一转，发出反诘：如果因循守旧真能成事，那身体康健又何须急于退隐？这看似为在位者开脱，实则是以退为进的辛辣讽刺——正因为因循不能成事，才有人选择“乞身”，而朝廷却未能反思症结所在。诗人以退隐者的视角，戳破了在位者维持现状的虚伪逻辑。

在沉郁中扬起一笔，诗人期盼能有高洁之风振作颓败的世道，让朝政时序焕然一新。“一番新”三字，既是对改革的渴望，也暗含着对现状不堪的无奈。全诗在叹息与期盼之间张力十足，体现了南宋士人面对国家危局时的复杂心境：既清醒地看到体制的腐朽，又无法完全放弃对变革的期待。

中都如海士如鳞，乘雁双凫亦见驯。

林下已无长往客，江头谁伴独醒人。

因循傥使能成事，彊健何须便乞身。

但喜高风激颓俗，要令钟漏一番新。