yǔn允dí迪zhāo招háng行jiǎn简bǔ卜jū居lú鸬cí鹚gǔ谷pū仆yì意xiàn羡zhī之zuò作shī诗sòng送xíng行jiān兼yǐ以zì自xiàn见 qí其yī一

现代文翻译

严陵滩下的鸬鹚谷，听说曾是严子陵隐居的旧庐。

先祖名望高，诗格风范犹在；后代才俊杰出，对仕宦之情却淡薄。

漫山的松桂如雁行般整齐挺立，山坳里的茅屋如星斗般错落散布。

知道你们是为隐逸而作此选择，莫让落花随水流走，玷污了这份清幽。

词语注释

文学赏析

此诗是沈与求送别友人允迪与行简卜居鸬鹚谷之作，表面送人，实则自况，读来别有一番意味。

首联'严陵滩下鸬鹚谷，闻道元英旧隐庐'，以严子陵旧隐之地起笔，点明鸬鹚谷的地理渊源与隐逸传统。'闻道'二字用得极妙——诗人并未亲至，只是听闻此地曾是严子陵的隐居之所，便已心生向往。这一'闻'字，既写出了鸬鹚谷的幽僻，也暗示了隐逸之名远播，未至而神先往。

颔联'鼻祖名高诗格在，耳孙才杰宦情疏'，是全诗最见功力的一联。'鼻祖'与'耳孙'对举，一古一今，一尊一疏，形成了强烈的张力。严子陵以高名垂范后世，其诗格（指品格风范）犹在；而今日之隐者，虽才杰过人，却对仕宦之情淡薄。这一联不仅交代了隐者的家世渊源，更通过'名高'与'才杰'、'诗格在'与'宦情疏'的对照，写出了隐逸传统的延续与变奏——古人因名高而隐，今人因才杰而能隐，而'宦情疏'三字，更是点出了隐者内心的真正归属。

颈联'漫山松桂雁行立，入隖茅茨星散居'，转而描写鸬鹚谷的实景。'雁行立'写松桂之整齐有序，如雁阵排空；'星散居'写茅茨之错落有致，如星斗散布。一'立'一'居'，一动一静，一整一散，画面层次丰富，由远及近，由山及谷，由树及屋，徐徐展开。诗人未着一'美'字，而鸬鹚谷的清幽之美已跃然纸上。

尾联'知为刘郎赋招隐，莫教花落到通渠'，化用刘禹锡《游玄都观》'种桃道士归何处，前度刘郎今又来'之典，又暗合《楚辞·招隐士》之意。'刘郎'指允迪与行简，诗人以刘禹锡自比，暗示自己亦有心隐逸。'莫教花落到通渠'一句，语意双关——既是惜花，也是惜隐逸之志不被世俗污染。此联收束全诗，余韵悠长，送人之意与自况之情交织在一起，令人回味。