cì次yùn韵xué学shì士xiōng兄jiàn见yī一tíng亭 qí其yī一

现代文翻译

我自称为居士，想要效仿香山居士白居易，在江湖之中只影独行，得以暂时清闲。

真正的隐士怎能追逐那些世俗礼法的束缚，我只愿在这小亭中，面对那高峻的远山。

手持酒杯，有明月相伴如同共舞，拄着拐杖，虽无同伴却自在往还。

听说那修长的竹子正解开新的竹壳，密密地遮住了门前小路，也不必去删除。

词语注释

文学赏析

沈与求的这首次韵诗，以白居易为精神坐标，勾勒出一幅江湖暂闲的隐逸图景。首联"自称居士拟香山，只影江湖得暂闲"开篇即点明身份认同——诗人自比香山居士白居易，但一个"自称"透露出几分无奈与自嘲，而"只影"二字更将这份闲适背后的孤独感悄然泄露。江湖本可自在，却需"暂"闲，暗示诗人心中仍有未了之责。

颔联"大隐可能追褦襶，小亭聊欲对孱颜"用典精妙。"褦襶"原指宽大不得体的衣服，此处借指世俗礼法的束缚，诗人言大隐者不应追逐这些外在形式，而小亭对山，才是真正的心灵栖居。这一联堪称全诗最精彩的议论，将"大隐"与"小隐"的辩证关系说得通透。

颈联"持杯有月同歌舞，策杖无人共往还"以月为伴、以杖为友，表面写孤独，实则写超脱。月能歌舞，杖能往还，物我两忘的境界跃然纸上。这种写法让人想起张孝祥的"扣舷独啸，不知东方之既白"，都是将孤独升华为审美体验。

尾联"闻道修篁解新箨，密遮门迳不须删"以景结情，竹笋破土、新篁遮径，诗人却说不必删除。这一"不须"二字，既是说自然之景不必人为干预，更是说隐逸之心不必刻意经营。全诗至此，从自称居士到不删竹径，完成了一个从"有意为隐"到"自然成隐"的精神升华。