cì次lǜ律xiōng兄yǐ以lú芦fú菔jiàn见xiǎng饷bìng并yǒu有shī诗cì次qí其yùn韵

现代文翻译

岁末时节美好的蔬菜大多已经枯萎，唯独萝卜在经霜的田畦里苍老而坚实。

收获时随同橡子栗子一起供献于山谷，赠予兄长时 liken 到在涧溪边采摘苹蘩般洁净庄重。

腌萝卜丝杂乱如金钗般精致地进入珍馐宴席，萝卜羹融化如玉糁般脱去了泥土的污泥。

到了春天品尝定会让人觉得让人勉强多吃饭，若与芋头（蹲鸱）的功效比较自然有所不同。

词语注释

文学赏析

这首次韵诗看似咏物，实则寄托了宋人特有的生活美学与兄弟情谊。开篇“岁晚嘉蔬已向萎，独馀芦菔老霜畦”以众芳芜秽反衬萝卜的傲霜独立。在万物凋零的岁暮，唯有这泥土里的佳蔬历经风霜而愈发坚实，诗人赋予萝卜一种人格化的坚韧，也为后文的赞美奠定了清刚的基调。

诗人将萝卜与山野果栗并列，视其为山谷清供；又将兄长赠萝卜比作采摘涧溪苹蘩用于祭祀，极言其洁净高洁。这种叙事中的雅趣，不仅写出了萝卜的出身清微，更暗喻了兄弟间情谊的纯粹与庄重，非俗礼可比。

味觉描写是全诗最精彩的段落：“菹乱金钗入珍馔，羹融玉糁脱污泥。”“金钗”喻萝卜丝之精致，“玉糁”用苏轼典故，将寻常萝卜羹比作白玉粥。一个“融”字，写出了萝卜在火候中消融界限、化为至味的过程；“脱污泥”三字更是点睛之笔——萝卜虽生于泥泞，经烹煮后却褪去凡浊，升华为人间珍馐。这种由俗入雅、由土入精的转化，正是宋人饮食文化的精髓所在。

尾联宕开一笔，以芋头（蹲鸱）作比。古人常以芋代粮，萝卜亦然，但诗人认为萝卜之功用在调理脾胃、催人进食方面，与芋头那种充饥的厚重感自有不同。这一比较，既抬高了萝卜的食疗价值，也含蓄地表达了诗人对兄长赠礼的珍视——你送的不仅是食物，更是冬日里的一份温情与关怀。全诗语言质实而意趣清雅，无一句废笔，将一首寻常的酬答诗写得滋味悠长。