chēn郴jiāng江bǎi百yǒng咏 qīng清shū淑táng堂

现代文翻译

三仙观与相公亭留有先贤的风范，

清幽秀淑之气谁说你郴州到此为止。

寄言郴州那些忠信之士，

你们得名望正应当感谢韩文公。

词语注释

文学赏析

这首《清淑堂》是阮阅《郴江百咏》中的一首，看似在咏地，实则咏人、咏气节，立意颇见匠心。

首句“三仙一相有遗风”，起笔便点出郴州的人文底蕴。“三仙”指当地三仙观所奉的仙人，“一相”则指唐代宰相裴休，他曾贬谪郴州，留下政绩与佳话。诗人说，这里的仙风道骨与相公的忠烈遗风，共同构成了郴州独特的“遗风”。一个“有”字，看似平淡，实则肯定了这片土地的精神传承。

次句“清淑谁言到此穷”，笔锋一转，反驳了一种世俗看法。世人或许认为郴州僻远，风气至此而穷，但诗人断然否定——清淑之气，何曾到此为止？这一问一答，既是对地方风物的自信，也是对“穷”字的翻案。清淑不仅指山水之秀，更指人文之盛、士人之节。

后两句“寄与郴阳忠信士，得名端合谢韩公”，是全诗的诗眼所在。诗人将笔意转向当地的“忠信士”，即那些秉持忠信节操的郴州士人。他说，你们今日之所以能享有盛名，理应感谢韩公。为何是韩公？韩愈虽贬潮州，但其文名与气节震烁古今，且韩愈一生忠直，与“忠信”二字暗合。诗人借此暗示：郴州士人的清淑之气，不仅源于本地的仙相遗风，更与韩愈所代表的士大夫精神一脉相承。一个“端合”（正应当），语气肯定，将地方荣誉与历史名人紧密相连，既抬高了本地士人，也彰显了韩愈的文化影响力。

全诗短短四句，从地理到人文，从反驳到肯定，层层递进，既有地方自豪感，又有历史纵深感。阮阅以学者之笔写咏史诗，不堆砌典故，不空发议论，而是以“忠信”为核，将地方风物与士人精神融为一体，堪称《郴江百咏》中立意较高之作。