chēn郴jiāng江bǎi百yǒng咏 shè射pǔ圃tíng亭

现代文翻译

这不像投壶游戏那样伴着随意的雅歌吟唱，

纵然你是贤者，在输掉比赛时也无法推脱罚酒的命运。

如果你能明白蓬矢桑弧所象征的立志四方之意，

就不必追求那些穿杨射鹄的高超技艺了。

词语注释

文学赏析

此诗是《郴江百咏》中的一首题亭诗，作者阮阅借"射圃亭"这一建筑，阐发了儒家对于"射"这一礼乐活动的独特见解，颇具理趣。

首句"不似投壶谩雅歌"，开篇即点出射圃与投壶的区别。投壶本是宴饮助兴之戏，伴随着悠扬的雅歌，氛围轻松闲适。作者用"不似"二字，直接将射圃的格调从"谩"（随意、漫不经心）的娱乐中剥离出来，暗示射圃亭所承载的意义更为庄重。

次句"纵贤无奈罚觥何"，进一步对比。在投壶游戏中，即便你是贤者，若输了局，也无可奈何地要接受罚酒。这里写的是游戏的规则，实则暗喻世俗应酬中身不由己的窘境。射圃则不同，它不是用来罚酒的场所，而是用来修身习礼的。

后两句"若知蓬矢桑弧意，不用穿杨中鹄多"是全诗的点睛之笔，也是最具哲理之处。"蓬矢桑弧"典出《礼记》，象征男子立志四方的初心的。作者指出，如果真正理解了射之初衷——那种庄重、自省、修身养性的精神内核，就不必去追求"穿杨"、"中鹄"这般高超的技艺和命中率了。

这是一种从"技"到"道"的升华。儒家讲"射以观德"，射礼的核心不在于百发百中的技术炫耀，而在于内心的端正与平和。阮阅此诗，看似在写亭，实则是在批判当时社会只重形式、功利，而忽视礼乐精神实质的流弊。他推崇的是一种回归本心、超越技艺的精神境界，读来令人警醒，余味悠长。