chēn郴jiāng江bǎi百yǒng咏 bái白lián莲tíng亭

现代文翻译

石砖砌成的方池中种植着洁白的莲花，

庵中的僧人想要继承慧远大师的禅风。

手持麈尾、身着文皮前来游赏的地方，

谁能比得上庐山那十八位高贤呢？

词语注释

文学赏析

阮阅的《郴江百咏》是一套以郴州山水为题的组诗，此首《白莲亭》虽短，却意蕴绵长，堪称借古讽今、的佳作。

首句“石甃方池种白莲”，起笔写实，描绘出白莲亭前石砌方池、白莲盛开的清幽景致。然而次句“庵僧欲绍远公禅”便陡转——这里的“欲”字极妙，僧人只是想要继承东晋慧远大师的禅风，却未必真能得其神髓。慧远当年在庐山结白莲社，十八贤云集，那是真正的高僧雅士共聚，而眼前的僧人，不过是徒有形式罢了。

后两句“文皮麈尾来游处，谁似庐山十八贤”，笔锋直指当下。魏晋名士清谈时手持麈尾、身着文皮，本是风雅之事，但如今来这里游赏的人，又有谁能比得上庐山那十八位贤者呢？一个“谁似”的问句，将古今对比推向高潮，既是对前代高贤的追慕，也是对当下附庸风雅者的含蓄讥讽。

全诗以白莲亭为切入点，表面写景咏史，实则借古人之高洁反衬今人之浅薄。语言凝练，用典自然，在有限的篇幅内完成了从写景到议论再到感慨的完整情感链条，体现了宋代咏史绝句“以少总多”的艺术特色。