chēn郴jiāng江bǎi百yǒng咏 méng蒙quán泉

现代文翻译

泉水从山脚涌出，绵延流淌永无止境

它潜流深处，不像瀑布那样飞泻张扬

这泉水既说不上清净，也说不上污浊

想要用它洗涤尘心，须知得有一种钝拙的心境

词语注释

文学赏析

阮阅《郴江百咏》是一组以郴州山水为题的七绝，共一百首，每首咏一景，意在借山水写哲理。此首咏蒙泉，看似写泉，实则写心。

起句"流出山根无尽时"，写泉水从山脚涌出，绵延不绝。一个"无尽"，既写泉流之长远，也暗喻道之无穷。次句"潜深不似瀑泉飞"，笔锋一转，将蒙泉与瀑泉对举。瀑泉张扬、喧嚣、引人注目，而蒙泉"潜深"，沉静内敛，不事张扬。这一对比，是全诗的骨架——诗人借泉性喻人性，推崇的是那种不显山露水、内敛深沉的品格。

后两句由景入理："此时非净还非垢，欲洗须知是钝机。"蒙泉之水，既不能说它"净"，也不能说它"垢"——它超越了净与垢的二元对立。若要以此泉"洗"心，须有"钝机"，即一种不机巧、不算计、近乎愚钝的心境，方能与之相契。这里化用了禅宗"不二法门"的思想：真正的清净不在远离尘垢，而在超越净垢之分。所谓"钝机"，正是对机巧之心的一种反拨，暗合老子"大巧若拙"之意。

此诗最精彩处，在于"非净还非垢"五字。它既是对蒙泉特质的准确捕捉——山泉本无净垢之分，净垢乃人心所加——也是对禅理的精妙点破。泉本无情，人自分别；若能放下分别心，则处处皆是清凉地。

结合阮阅生平来看，他一生仕途坎坷，屡遭贬谪，这种"潜深"的处世态度与其人生经历密切相关。宋代禅学盛行，士大夫普遍参禅，阮阅将禅理融入山水诗创作，体现了当时文人"以禅入诗"的审美趋向。诗中"钝机"一词，既是对禅宗"无分别智"的阐释，也是诗人对世俗机巧之心的批判，反映出宋代文人在政治动荡中寻求内心安宁的精神诉求。