xì戏chéng呈qī七shí十qī七shū叔

现代文翻译

叔父吕好问喜爱我的诗，称赞我能作诗

我的诗作源源不断，对诗的热爱永无止境

我并非圣人，只是思虑较多罢了

如子贡般才可言诗，我的智慧源于子夏般的教导

词语注释

文学赏析

这首五言古诗虽短，却透着宋人特有的理趣与谦逊的机智。诗人以对话体展开，先写叔父吕好问对自己的赏识，再写自己对诗歌创作的理解，最后引经据典，以子贡、子夏自况，既表达了求学的谦逊，又暗含了对诗歌艺术的深刻见解。

开篇“大阮爱我诗，谓我能诗矣”，借用魏晋阮籍、阮咸叔侄的典故，以“大阮”指代叔父，以“小阮”自比。叔父称赞自己能诗，诗人并未直接否认，而是以“我诗来无极，爱之终不已”回应——诗歌创作如源头活水，无穷无尽，而自己对诗歌的热爱也永无止境。这两句看似平淡，实则暗含深意：诗人强调的是“爱”与“来”的持续状态，而非对“能诗”这一评价的简单接受。

第三联“吾非圣者也，但智虑多耳”，笔锋一转，从诗歌转向自我认知。诗人自谦非圣人，只是思虑较多。这里的“智虑”并非自夸，而是为下文的典故铺垫——正因为思虑多，才能从先贤的智慧中汲取养分。

结句“赐始可言诗，吾智由商起”是全诗最精彩之处。诗人以端木赐（子贡）自比，以卜商（子夏）喻指叔父。据《论语·八佾》，子贡问诗，孔子曰：“赐也，始可与言诗已矣。”子夏问诗，孔子亦大加赞赏。吕本中借此典故，既表达了对叔父教导的感激，又暗示自己的诗歌智慧源于叔父的启发。这一联用典精当，不露痕迹，将叔侄之间的学术传承与情感纽带写得含蓄而深厚。

全诗语言平易，却意蕴深远。宋诗重理趣，此诗正是典范——不尚辞藻，而以典故和思辨见长，体现了江西诗派“点铁成金”的艺术追求。