lián连rì日yǔ与yí一shàng上rén人huì会huà话mì密ān庵qīng清zuò坐fù附huǒ火nǎi乃yǒu有shān山jū居qì气xī息yīn因chéng成yì一shī诗fèng奉chéng呈

现代文翻译

春风吹动茅草屋檐，落日半掩花柳之间

馀寒随着盛气袭来，这良辰美景为谁而有

您来我只需默然静坐，一切滋味皆入口甘美

端正如列鼎而食，衣被如同醇酒般温暖

烦杂之言不知要旨，实在徒然耗费心神

我本是南泉山下的僧人，全然不计较是非可否

山柴傍晚重新燃起火焰，应当为您举火添柴

荒江两岸十分空旷寂寥，此中滋味却亦长久

不嫌暖光熏蒸我昏花的双眼，定当再为您取来

词语注释

文学赏析

此诗作于吕本中晚年隐居期间，与密庵上人（一位法号密庵的僧人）围炉清坐之后。诗题已点明情境——连日与一上人会话，密庵清坐附火，乃有山居气息。

首联「春风吹茅檐，落日半花柳」以白描起笔，春风、茅檐、落日、花柳，四组意象并置，不着一字评价而山居之幽自现。「半」字极妙——落日半掩花柳之间，光影参差，正是黄昏时分。

颔联「馀寒盛气来，佳辰为谁有」由景入情。馀寒未消，盛气（寒气）袭来，而良辰美景却无人共赏——此句暗含对密庵上人远道而来的感激。

颈联「公来但默坐，有味皆可口」是全诗最精彩处。两人相对默坐，不必多言，而一切滋味皆入口。此处「可口」非指饮食，而是指心境之甘美——禅家所谓「吃茶去」，正是此意。

「端如列鼎食，衣被以醇酒」以鼎食醇酒喻清谈之味，看似奢华，实则反衬山居之简淡——真正的滋味不在外物，而在人心。

「烦言不知要，实自费斗薮」一转，写世俗之谈虽多而无要旨，徒然耗费心神。与上文「但默坐」形成鲜明对比。

「南泉山下人，了不计可否」用南泉禅师典故——南泉普愿禅师以「平常心是道」著称，不问是非可否。吕本中以南泉自况，表明己身已超脱是非计较。

尾联「山柴晚复焰，当为一举手」以山柴复燃收束，喻友情之温暖。末二句「荒江甚泬寥，此味亦长久」——荒江空旷，而此中滋味却历久弥深，正是山居清谈的真味所在。

全诗以「默坐」为核心，以「有味」为线索，将禅意与友情融为一体，平淡中见深远，是吕本中晚年诗风的典型代表。