shí十yī一yuè月wǔ五rì日yǔ与cái才zhòng仲dì弟xiāng相bié别yú于bái白shā沙dōng东mén门zhī之wài外chàng怅rán然jiǔ久zhī之bù不néng能zì自shì释nǎi乃zhī知xiè谢ān安shí石zuò作è恶zhī之yǔ语bù不wéi为guò过yě也yīn因chéng成bā八shī诗fèng奉jì寄kě可jiàn见bié别hòu后qì气wèi味yì亦kě可bìng并shì示jīng京luò洛jiān间qīn亲jiù旧yě也 qí其qī七

现代文翻译

已故的汪信民，喜爱我到了无法自持的地步。

他以古人标准要求自己，得以与你并列称贤。

如此之人已不复存在，这话应当铭刻于心。

期望你竭尽滋养，再点燃那不灭的明灯。

词语注释

文学赏析

此诗作于靖康之变后，吕本中南渡流离之际。与弟弟吕才仲别于白沙东门，怅然难释，遂作八诗寄怀，此为其七。

诗的前两句追怀故人汪信民。汪革字信民，以气节自负，与人交推心置腹。吕本中写他"爱我不自胜"，一个"胜"字极妙——不是勉强支持，而是情感满溢、无法自持。这种深情在乱世中尤为珍贵，也反衬出诗人此刻与弟别时的痛切。

"以我如古人，得与子并称"，汪信民以古人标准要求自己，能与诗人并称，可见其品格之高。这两句看似平叙，实则暗含对当下士风的批判——古人那种重然诺、轻生死的品格，已不可复见。

"若士不复有，斯言当伏膺"是全诗最沉痛处。"若士"即如此之人，"不复有"三字如重锤击心——不是少，是没有。"伏膺"二字，既是承认汪信民所言不虚，也是承认自己当年的期许落了空。这句的力道在于它的收敛：没有嚎啕，没有痛哭，只是把一声叹息压在"伏膺"两个字里。

结句"期君极膏沃，更作无尽灯"用佛教"无尽灯"典故，以灯传灯，光明不灭。这是对弟弟的期许，也是对乱世中士人精神的坚守——纵然故人零落，只要还有人点灯，黑暗便不能彻底吞噬一切。