sòng送shān山bó伯liáng良zuǒ佐dōng东guī归yǐ以wù务dào道qī期xī息tú涂wèi为yùn韵 qí其èr二

现代文翻译

临别之际应当说上一句话，诚恳地希望你记住这忠告。

带上装满典籍的书囊便已足够，去与千古圣贤结下美好的友谊。

默默记取古人的道理本是如此，愚者与智者遵循的是同一条道。

远以颜回为师，近以伯夷、叔齐的节操为比。

文章之道在于精妙的锤炼，期望你能深入其中，洞开奥妙的门径。

词语注释

文学赏析

这是一首送别诗，但吕本中并未落入伤春悲秋、依依不舍的俗套，而是以“务道”相期，格调高古，气象肃然。诗题中的“以务道期息涂为韵”，点明了此次送别的核心旨趣：希望友人山伯良佐东归之后，能够致力于道义的修养，使奔波劳碌的人生得以安顿。

首联“临别当一言，恳恳念忠告”，起笔直截了当。古人云“赠人以言，重于珠玉”，吕本中在此也明确表示，临别之际，唯有这一番忠告最值得珍重。“恳恳”二字，写出了诗人对友人的关切之情，不是客套的寒暄，而是发自肺腑的期许。

颔联“缥囊可取足，往结万古好”，是全诗的诗眼所在。诗人劝勉友人，只需带上装满典籍的书囊便已足够，因为通过阅读古书，可以与千古圣贤建立精神上的友谊。这里的“万古好”，既指与古人神交的美好境界，也暗示了道德修养的永恒价值。这一联将具体的送别场景升华为一种超越时空的精神追求，体现了宋诗重理趣的特点。

颈联“黙识古则然，愚智同一道”，进一步阐发“务道”的内涵。诗人认为，古人的道理是恒常不变的，无论是愚者还是智者，所遵循的道是相同的。这一句化用了《中庸》“愚夫愚妇可以与知能行”之意，强调了道之普遍性。所谓“黙识”，即默默体认，不假外求，只要内心诚敬，便能契入圣道。

尾联“远师颜氏子，近比伯业操。文章有妙斵，期子开窔奥”，诗人列举了两位楷模：远者效法颜回，安贫乐道；近者比拟伯夷、叔齐，坚守节操。最后两句笔锋一转，从道德修养转到文章写作，指出文章之道在于精妙的锤炼，期望友人能够深入堂奥，有所创获。此处“妙斵”用《庄子·徐无鬼》“运斤成风”之典，比喻文章技艺的高超。吕本中作为江西诗派的代表人物，重视诗法，故以文章相期，亦符合其身份。

全诗语言质朴，说理透彻，虽为送别之作，却无缠绵悱恻之态，而是以道义相砥砺，展现了宋代士大夫重视内心修养与学术追求的精神风貌。