现代文翻译
近在眼前的离别你不要叹息,远在天边的离别你也不必可惜
往来于天地之间,谁又能不与人相识又相别呢
十年来几次与你分别,日月时光白白地虚度
在长江口与你相见,眼中已见山河破碎如胡人眼碧之痛
在广陵城与你告别,你精妙的言辞如霹雳般震撼人心
如今这一别不知何时能再见,又想起时光如白驹过隙般飞逝
如今我们被千里阻隔,但愿能有片言只语带来益处
我不劝你要爱惜身体,也不劝你勉强进食
我劝你要勇敢决断,万事都要努力进取
愚夫所欣喜的,正是智士所忧虑的
就像喝醉酒后跌跌撞撞,旁边的人也会受到震惊
声色犬马纠缠着人,万劫之中被困住本性
这本来就从骄傲懒惰中产生,也因因循守旧而得到
实在只会招来轻侮怠慢,哪里只是妨碍了空寂的心境
竟然在耳目之内,反而致力于将强敌转化
谁能在这深山中,吹奏这无孔的笛子呢
香草变成了恶草,我常常为此长叹叹息
像你这样的人一定不是这样,这些话应当常常记起
何妨在肥沃的土地上,更要谈论去除荆棘
你看这一只玉壶,也有千金的价值
词语注释
胡眼碧:指被金人占领,暗用苻坚败后慕容垂眼碧之典,喻国破之痛
驹过隙:喻时光飞逝,语出《庄子·知北游》'人生天地之间,若白驹之过隙'
无孔笛:即笛,传说黄帝使伶伦截竹作笛,此处借指高雅脱俗的音乐
萧艾:艾蒿,比喻小人或庸俗之物,与芳草相对
膏腴:指肥沃的土地
千金直:即千金值,形容极其珍贵
文学赏析
吕本中这首送别诗,起笔便不同凡响。'近别君莫嗟,远别君莫惜',开篇两句便否定了寻常送别诗的悲切与留恋,定下了一种旷达而理性的基调。诗人认为,人生天地之间,往来奔波,谁又能不与人相识相别呢?这是一种对人生聚散无常的深刻洞察。
诗中'见君长江口,已作胡眼碧'一句,尤为沉痛。'胡眼碧'用典精切,暗指南宋初年金兵南侵、国土沦丧的悲惨现实。诗人与友人在长江口相见,眼中看到的却是被异族占领的河山,这种家国之痛远胜个人离愁。紧接着'别君广陵城,妙语摧霹雳',回忆昔日在广陵(今扬州)与友人论道,其言辞之犀利,如霹雳般震撼人心,展现了友人的才华与气节。
'十年几相别,日月虚弃掷',感叹时光流逝,人生虚度,其中蕴含着对壮志未酬的焦虑。'今别知几时,复念驹过隙',再次强调离别之匆匆,时光之易逝。诗人劝友人'以勇决'、'要努力',而非寻常的'爱身'、'强食',体现了吕本中作为江西诗派诗人注重精神修养与道德操守的特点。
诗的后半部分转入对世俗生活的批判。'声色纠缠人,万劫困封植',指出声色犬马之欲如同枷锁,束缚人的本性。'芳草变萧艾,每为长太息',以香草变恶草比喻世风日下,君子道消,表达了诗人对现实的忧虑与无奈。
'如公定不然,此语当谩忆',诗人相信友人不同于流俗,能够坚守节操。'何妨膏腴地,更论去荆棘',鼓励友人在肥沃之地也要清除荆棘,即在社会中保持高洁,不与世俗同流合污。最后'君看一壶用,亦有千金直',以玉壶自喻,表明自己虽处逆境,但品格高洁,价值千金。全诗将个人离别之情与家国之痛、人生哲理紧密结合,格调高远,情感深沉,是吕本中送别诗中的佳作。
诗文录《赴济阴留别一公》·吕本中:https://gushiwen.space/poem/song/lv-ben-zhong/2071749837198774274