jì寄táng唐chōng充zhī之èr二shí十yùn韵

现代文翻译

世俗的琐事总是相互催迫，我这一生常常遭遇艰难

人生如长河已转过万重弯，险峻的道路又有千回盘

困顿之中深藏起前行的脚步，在高峻的山路上稳稳转过马鞍

谁知我守着无用之材的散淡，却恰好没有误入泥沼的纠缠

末流之学多有乖谬之处，微小的身躯实在被命运操控

小儿得以保全头颅，烈士却吐露真心肝胆

许都之下已少有如孔融般的文举，吴中也不再有无伯鸾那样的隐士

必须要认识事物的根本，才能穷尽波澜壮阔的变化

想到这些想要和谁倾诉，想到您应当还能自我宽慰

多次像倚靠长剑那样长叹，得以洗去如夜虫鸣叫般的凄酸

分别了整整一年终得相聚，殷勤地相视一笑甚为欢欣

已经除去了舌根的生硬，仍然砍去鼻端浮漫的虚伪

正直的节操被群公所挂念，崇高的名声传播于四海之间

互相期许更无其他事，所祝愿的只是多加餐饭

晚日的余晖留着残雪，春雷之后延续着浅寒

想要出行却未必能成行，坚持坐着只是长长叹息

不厌倦道路遥远，怎敢推辞皮衣粗布单薄

却去寻找那三语掾的旧事，重新面对两个蒲团静坐

更想要洗清胸中的块垒，先留下倒执笔端的豪情

何必非要到灞陵岸边，回首眺望那长安城

词语注释

文学赏析

吕本中晚年寄赠唐充之的五言排律，起笔便以“俗事自相促，吾生常作难”切入，将南宋士人在党争与国事夹击下的生存困境具象化。诗人并未停留于抽象感慨，而是借“长河已万折，险路复千盘”铺陈出步步惊心的现实图景。面对逆境，诗人以“坎壈深藏步，岑嵚稳转鞍”自况，步履虽艰而鞍马自稳，这种克制与坚韧并非来自外在的豪言，而是历经沧桑后的内在定力。

诗中典故的运用服务于自我定位而非炫学。“守樗散”与“泥蟠”化用《庄子》，表明甘为无用之木以避祸的消极抵抗姿态，既是对政治漩涡的疏离，亦是对友人的共勉。“许下少文举，吴中无伯鸾”借孔融、梁鸿之典，在赞美友人高洁的同时，折射出当下人才凋零、知音难觅的凄凉。这种历史镜像的对照，使个人际遇获得了更深层的文化厚度。

情感脉络由孤绝转向慰藉，再归于清醒的平静。“念此欲谁语”道出无人可诉的孤独，而“得洗夜虫酸”则以寒虫夜鸣喻内心苦楚，唯有友人的理解方能洗涤。结尾“何须灞陵岸，回首望长安”超越传统送别诗的折柳怀君模式，诗人拒绝在灞陵回首望长安，既是对朝廷功名的彻底释然，也是由苦入宽、由宽入淡后的淡然归宿，契合其晚年“平淡而山高水深”的艺术追求。