现代文翻译
一年到头被公文簿书忙得不可开交,只有这风雪天才能换来一天的清静
关上门靠近将熄的残火,稍稍觉得这些琐事还算胜似无事
平生向往那逍遥自在的漫游,却已辜负了喜爱山林的隐逸天性
小小的官职不能让我归去,只能眼见日月匆匆交替
父母老人已去远方,我的行踪也尚未定下
父母的教诲实在还在耳边,却无从去问他们冬暖夏凉
归心只停留在阳翟,悲切的梦境中辨认着新郑
大女儿痴傻得没有比得上她的,有些话她大多没有听懂
小女儿索要乳汁啼哭,与这穷困的房屋不相称
想叫添丁来,与你相互应答
低着头坐在孩子们中间,气血怎么能旺盛
不是没有车马之心,只是不忍心去求取捷径
考虑到自己阻碍了饥寒,谁能免除讥讽批评
诸郎什么时候能相逢,相互映衬如玉树
文章有活法,能够与前古并列
默念智慧与成就,还能够治愈我的病
词语注释
汗漫游: 漫无目的、逍遥自在的漫游。《淮南子》载江乙谓燕昭王曰:'臣少好相人,相人多矣,无如季子者,臣愿与季子汉漫游。'
麋鹿性: 指喜爱山林的隐逸天性。古人以麋鹿喻隐居之士,如《文选·移病让封表》:'麋鹿之性,动足触网。'
温凊: 即'温清',指侍奉父母冬温夏凊的孝道。《礼记·曲礼上》:'凡为人子之礼,冬温而夏凊,昏定而晨省。'
添丁: 指家中小厮或仆人。宋人诗中常以此称呼侍候家事的男仆。
玉树映: 比喻子弟才貌出众。《世说新语·言语》载谢安问子侄:'子弟亦何预人事,而正欲使其佳?'谢玄答:'譬如芝兰玉树,欲使其生于阶庭耳。'
文学赏析
吕本中此诗作于南宋初年,时任官职而不得归乡,适逢大雪封门,触景生情,写下这首寄赠友人的五言古诗。全诗以“忙”与“静”的对立开篇,却迅速转入内心的矛盾与苍凉,是典型的宋人“以理入诗”而又不失真情的佳作。
“簿书终岁忙,风雪一日静”两句,以“终岁”对“一日”,在时间跨度上拉开张力;以“忙”对“静”,在状态上形成反差。诗人并非真的享受这风雪之静,而是因为在繁忙公务中难得片刻喘息,才觉出这“静”的可贵。紧接着“闭门近残火,稍觉诸事胜”,“残火”二字极见萧瑟,暗示冬日将尽、生计艰难,而“稍觉”二字更是克制之极,写出了小官俸薄、生活清苦的实况。
中段“平生汗漫游,已负麋鹿性”是全诗情感转折的关键。“汗漫游”典出《淮南子》,本指逍遥自在的漫游,此处反用其意——诗人并非不愿漫游,而是“微官不能归”,被官职所羁。“已负麋鹿性”五个字,道尽了士大夫“出仕”与“归隐”之间的永恒矛盾。这一联之所以动人,正因为诗人没有空谈归隐之志,而是将这种矛盾置于“日月竞”(时光飞逝)的紧迫感中,使得“不能归”不再是选择,而是无奈。
“老人去已远,我行复未定”一句,悲情陡增。“老人”指父母,“去已远”既指空间上的远离,也暗含父母年事已高、生死难料的隐忧。“训言实在耳,无因问温凊”更将孝道之思推向高潮——父母的教诲犹在耳边,却再也无法亲身侍奉,“温凊”之礼无从践行。此处不写痛哭流涕,而写“训言实在耳”,以听觉记忆反衬现实缺失,情感更为沉痛。
后半部分转入家庭琐事:“大女痴无比”、“小女索乳啼”,看似琐碎,实则正是这种日常生活的细节,反衬出诗人“归心止阳翟”的迫切。“低头坐儿曹,气血安得盛”一句,写出了中年为官者的身心俱疲——整日与孩童为伴,气血自然衰颓。这种疲惫不是身体的劳累,而是精神的消耗。
结句“文章有活法,得与前古并”是吕本中诗学思想的体现。他主张“活法”,反对死板摹古,此处以“活法”自慰,也以此寄赠友人,表达了在困境中坚守文学理想的决心。全诗由“忙”起,以“静”收,中间穿插家国之忧、孝思之痛、生活之艰,层次丰富而情感真挚,是宋代文人诗中少见的兼具深度与温度的作品。
诗文录《大雪不出寄阳翟宁陵》·吕本中:https://gushiwen.space/poem/song/lv-ben-zhong/2071749837161025542