gǔ鼓shān山

现代文翻译

倚着高栏竟不知其高，向下俯瞰万里路途

沧海近在咫尺之间，连大船都不敢渡越

风云交替舒卷，川原交错回环

为何这佛寺道场，竟依傍在绝壁之上

莫非是僧人仙人所居，或许是仙圣寓居之所

断崖上的石头倒悬，绝壁间暗流汇聚

我漂泊在天涯海角，胜境时常难得一遇

我衰病之身已从九死中余生，早已缺乏登山临水的体力

登临此处流连忘返，尚觉足以安慰我的晚年

山林隐居与世俗富贵，虽未至而心中已有所悟

词语注释

文学赏析

吕本中此诗写鼓山之险峻与己身之衰病，二者相形，竟生出一种奇异的慰藉。起笔便不凡："危栏不知高，下瞰万里路"——诗人倚栏而立，竟不觉得高，只觉万里路途尽在脚下。一个"不知"，写出登临时的忘我之境；一个"下瞰"，写出视野之开阔。这不是单纯的写景，而是以空间之高远，反衬心境之超脱。

"沧海近咫尺，大舶不敢度"，写海之近而险。咫尺之间便是沧海，连大船都不敢渡越，可见地势之危绝。这里用"不敢"二字，赋予沧海以人格化的畏惧，实则写山之高耸入云，令沧海生畏。"风云递舒卷，川原更回互"，风云变幻，川原交错，动态的画面中透出宇宙的苍茫。

"如何此道场，乃倚绝壁住"，诗人忽然发问：这佛寺为何偏偏建在绝壁之上？"得非化人居，无乃仙圣寓"，进一步推测：莫非是僧人仙人所居？这一问一推测，将鼓山寺神秘化、神圣化，也为后文的"慰迟暮"埋下伏笔——如此仙境，正合衰病之身。

"断崖石倒悬，绝壁水暗聚"，写山石水势之奇险。

"我行天一涯，胜处时一遇"，写自己漂泊天涯，难得遇此胜境。这两句是全诗情感的转折点——从写景转入写己。

"衰病九死馀，已乏济胜具"，诗人自陈：我已从九死中余生，身体衰病，早已缺乏登山临水的体力。这是实写，也是虚写——"九死"用屈原"虽九死其犹未悔"之典，写出人生磨难之多；"乏济胜具"则写出年老力衰的现实。

然而笔锋一转："登临兹忘返，尚觉慰迟暮"——如此登临，竟流连忘返，足以安慰我的晚年。一个"慰"字，是全诗的诗眼。衰病之身，本不应再登山临水，但鼓山之胜，竟让诗人忘却了衰老，获得了精神的慰藉。

结句"山林与膏壤，未到已心悟"，诗人说：山林隐居与世俗富贵，我虽未至，心中已有所悟。这是全诗思想的升华——登鼓山不仅是身体的登临，更是心灵的顿悟。诗人以衰病之躯，登绝壁之高，最终悟出超越世俗的人生真谛。此诗之妙，在于险峻之景与衰病之身的对比中，生发出一种苍凉而旷达的意境。