tí题sūn孙zi子shào绍suǒ所cáng藏wàng王mó摩jí诘dù渡shuǐ水luó罗hàn汉

现代文翻译

请问你撩起衣裳想要去哪里，为何在苍茫波涛之上徘徊犹豫

得道之人入水本来不会沾湿，为什么会有这种惊恐的神色

我知道摩诘的意图并非表面所见，是想用笔端来警醒世人

这水这渡口都不是真实存在的，摩诘其实并没有真正下笔

孙郎宝藏此画如今已有几年，在兵火战乱中往来周旋守护

世间的险阻比这还要艰难百倍，而那渡水的罗汉却安稳如山

请你只管这样去观看理解，不要再执着于推敲笔法技巧

词语注释

文学赏析

这首诗的独特之处在于它并非在单纯赞美一幅画，而是一场关于“观画”与“观世”的哲学辩难。

起首两句“问渠褰裳欲何往，彷徨徙倚沧波上”，诗人先描绘画中罗汉的姿态。罗汉本应超脱，却在此处撩起衣裳，在沧波之上徘徊不定，神情似有“恐怖状”。这立刻抛出了一个矛盾：既然“至人入水固不濡”，为何还会表现出凡人的惊恐？这是诗人设下的第一个谜题。

接着，诗人笔锋一转，指出这并非王维（摩诘）的本意。“我知摩诘意未真，欲以笔端调世人”，王维画这尊“恐惧”的罗汉，不是为了记录宗教形象，而是为了“调世人”——用一种反常的意象来警醒、戏弄那些执迷于相的观者。诗人进而指出，“此水此渡俱非实”，既然水与渡都是虚幻的，那么王维实际上“亦未尝下笔”，因为根本没有什么可画的实相。这里化用了王维“画佛须观心”及禅宗“凡所有相，皆是虚妄”的理念。

随后，诗歌从画境转入现实语境。“孙郎宝藏今几年，往来周旋兵火间”，孙子绍珍藏此画多年，正值两宋之交的战乱年代。诗人对比道：“世人险阻更百难，彼渡水者安如山。”世人在现实的兵火险阻中艰难跋涉，而画中的罗汉渡水却安稳如山。这里的对比极具张力：罗汉的“恐怖状”或许正是对世人内心惶恐的映射，而罗汉的“安如山”则是对超脱境界的暗示。

最后两句“请君但作如此观，莫更思维寻笔端”是全诗的点睛之笔。诗人劝诫孙子绍（及所有观画者）：不要执着于追究笔法技巧（寻笔端），而应透过画面看到背后的禅意与现实对照。整首诗以议论入诗，逻辑严密，从质疑画面到阐释画意，再升华至人生哲理，体现了宋诗“以才学为诗，以议论为诗”的典型风格，同时也流露出诗人对乱世中人们精神归宿的深切关怀。