sòng送lín林zhī之qí奇shǎo少yǐng颖xiù秀cái才wǎng往xíng行cháo朝

现代文翻译

我在福堂闲游，占据着城中一间破屋

城中几万家人家，我只结识你一个林子

在茂密的众木之中，见到真正的杞梓之才

虽还未成栋梁之材，却已映带风日之美

你对于为学之道，志向大概未曾止息

上欲穷尽经书之义，下考百代历史之变

发而为文章词赋，一一都俊伟出众

岂能效仿鄙陋之人，只念那些不念这些

如今你奔赴行朝，学业优良便可出仕

穷达困通自有天命，所愿只在修身求己

圣贤有明训昭示，不在于高官厚禄

大丈夫事奉君主，邪正之分从此开始

词语注释

文学赏析

这首诗作于南宋初年，是一首送别诗，但不同于一般应酬之作，它重在勉励友人以圣贤之道自守，不为功名所动。

开篇“我为福堂游，破屋占城市”，写自己居所简陋，却安之若素。接着写城中万户，唯识一林子——“所识一林子”看似平淡，实则情深意重，暗示知音难觅。以下“蓊然众木中，见此真杞梓”，以树木喻人，说林之奇如杞梓之材，虽未成栋梁，却已映带风日，光彩照人。这里用“杞梓”之典，既赞其才，又寓其未遇时之惋惜。

“子之于为学，其志盖未已”一转，写林之奇为学之志不息。上穷经书，下考百代史，发而为文词，一一俊伟——这是对友人学问与文才的高度肯定。而“夫岂效鄙夫，念彼不念此”一句，以反问语气，划清与俗士的界限，凸显林之奇志趣之高。

“今来赴行朝，学已优则仕”，点明送别之事：林之奇将往行在应举或授官。但诗人随即以“穷通决有命，所愿求诸已”宽慰之——得失有命，但修身在己。这一联是全诗的核心，既含儒家“穷达以时”的思想，又见诗人对友人的深切期许。

最后“圣贤有明训，不在于青紫。丈夫出事君，邪正从此始”，以圣贤之言作结，强调为官之道在于守正，不在禄位。全诗由居处写到友人，由学问写到仕途，由个人志向写到国家大义，层层推进，气脉贯通，是一首既有情义又有风骨的送别佳作。