tí题cháo晁gōng恭dào道shàn善jìng境jiè界tú图 qí其yī一

现代文翻译

往日我们相伴同行已有三十年，

如今你辞官归隐，并非逃避禅理。

知道你已参拜过德高望重的高僧，

才领悟到这苍茫天地便是上天。

词语注释

文学赏析

此诗作于吕本中与友人晁恭道分别之际，是一首兼具友情厚度与禅理深度的赠别诗。全诗二十八字，前半叙事，后半说理，过渡自然，意脉贯通。

首句“畴昔相从三十年”，起笔便是一道时间刻度。“畴昔”即往日、从前，诗人不写“我们认识三十年”，而用“相从”，暗示这三十载并非泛泛之交，而是志同道合、形影相随的知己。三十年的光阴在诗中轻轻一点，却重若千钧——它奠定了全诗情感的底色：这不是萍水相逢的客套送别，而是半生知交的郑重道珍。

次句“如今休去不逃禅”，笔锋一转，落到当下。“休去”指辞官归隐，晁恭道此时卸去官身，归向山林。诗人用一个“不逃禅”三字，既点出友人归隐并非消极避世，而是主动求索禅理，也暗含对友人选择的敬重。此句看似平淡，实则微妙：若说“不逃禅”，便预设了世俗眼中“仕与隐”的对立，而诗人正是要打破这种对立——归隐不是逃避，而是另一种形式的修行。

后两句“知君参见法轮老，始悟苍苍便是天”，是全诗最精彩之处，也是理趣所在。“法轮老”指高僧，诗人想象友人已参拜过德高望重之僧，得闻佛法精髓。而“始悟”二字，引出全诗的诗眼：“苍苍便是天”。

“苍苍”一词，既可是苍天之色，亦可是苍茫之象，更暗含《诗经》“悠悠苍天”之古意。诗人借友人悟道之机，点出禅理的真谛不在深山古刹，而在眼前这片苍茫天地之间。天即禅，禅即天，宇宙万象无非佛法。这一句将禅宗“平常心是道”“青青翠竹尽是法身”的思想，化为可视可感的意象，既空灵又踏实。

从“三十年”的尘世情谊，到“不逃禅”的人生抉择，再到“苍苍便是天”的彻悟境界，全诗完成了一次从情到理的升华。吕本中身为江西诗派巨擘，此诗却洗尽铅华，不事雕琢，以平淡之语说深邃之理，正是宋诗“以理趣胜”的典型代表。