yǔ与lǐ李shì似zōng宗bié别hòu后fèng奉jì寄

现代文翻译

昔日相交如今已过多久，心意虽在却事多猜疑。

我滞留江海你已先病倒，我怅望云山正欲归去。

晚年境况仍存作诗之苦，故人多有违背诺言之肥。

汉阴老父若无事缠身，岂肯逢人议论是非。

词语注释

文学赏析

靖康之变后，吕本中辗转江南，晚年寓居台州，历经家国破碎与个人漂泊，对世态人情的体悟愈发冷峻深刻。《与李似宗别后奉寄》即作于此背景之下，诗人借赠别友人李似宗之机，抒写晚年心境。李似宗生平不详，但从诗中“故人多有食言肥”一句推测，二人曾有旧约或深交，而对方未能践诺，致使诗人对人情冷暖有了切肤之痛。此诗并非一般应酬之作，而是诗人晚年精神世界的真实剖白，既有对个体命运的悲叹，更有对世俗虚伪的激烈批判，折射出南宋初年士人在乱世中理想幻灭后的孤愤与清醒。

起句“昔者相过今几时，心期虽在事多疑”，以时间跨度切入，昔日交往之密与今日阻隔之深形成张力。“事多疑”三字，并非指诗人多心，而是实写世道险恶、人心难测，昔日知己如今或背信、或疏离，诗人只能以“疑”字概括这种难以言说的信任危机。颔联“滞留江海君先病，怅望云山我欲归”，将两人的处境并置：友人病困他乡，诗人漂泊江海，而“云山”作为归隐的象征，成为两人共同的精神寄托。“怅望”二字，写出了归心虽切却无路可走的无奈，空间上的阻隔强化了心理上的苍凉。

颈联“老境犹存作诗苦，故人多有食言肥”是全诗警策之处。上句写自己晚年仍以诗为役，在困顿中坚持创作，这是一种近乎自虐的艺术执着，也是诗人安身立命的方式。下句“食言肥”三字，化用《左传》“食言而肥”典故，却更为辛辣。诗人不直接谴责友人背信，而是用“肥”字勾勒其因违背诺言而获得的世俗利益与满足感，视觉上的“肥胖”与道德上的“卑劣”形成强烈反差，讽刺力度倍增。雅俗对照之间，诗人对世俗小人的鄙夷溢于言表。

尾联“汉阴老父如无事，肯复逢人论是非”，借用《庄子·天地》汉阴丈人典故，表达诗人对世俗是非的厌倦。既然故人食言、世道浇漓，不如像汉阴老父一样，保持内心的清净，拒绝卷入无谓的争论。这一转折并非消极逃避，而是诗人在历经沧桑后选择的道德坚守。全诗由怀旧起笔，经由身世之感，转入对世风的批判，最终归于道家式的超然，层层递进，逻辑严密。