qiú求zhào赵biǎo表zhī之mò墨

现代文翻译

超然堂中的墨宝锋利如戟，支撑着宗门气脉全凭它有力

参透了诸方禅法归于一味，拿这方墨示人却无人能识

病中的我见了它欢喜得折了木屐，想写首诗相赠又担心徒劳无益

主人不吝惜正是你们的好家风，定能听见琅琅美玉相赠的声响

词语注释

文学赏析

这首诗的切入点颇有意思：它表面上是在咏墨，实则是在写人、写禅、写一种精神传承。吕本中作为江西诗派的代表人物，又深谙禅理，这首诗便有了双重意味。

首句“超然堂中墨如戟”，起笔不凡。墨本柔润之物，诗人却以“戟”喻之——戟是兵器，刚硬、锋利、有锋芒。这一比喻立刻打破了咏物诗的温润套路，暗示这方墨背后藏着刚烈之气。为什么说它“支撑宗门渠有力”？因为墨是文人立身之本，更是禅门心印的载体。墨如戟，方能劈开迷障，支撑起宗门的脊梁。

“参得诸方一味禅，以此示人人不识”，这两句转入禅理。禅宗讲究“不立文字，教外别传”，但吕本中偏说：我参透了诸方禅法，最终归于一味——而这“一味”正是这方墨。然而“人人不识”，道出了知音难觅的孤独。这种孤独感，与苏轼“人生如逆旅，我亦是行人”有异曲同工之妙，但吕本中更添了一层文人特有的执拗。

第三联“病夫见之喜折屐，便欲投诗恐无益”，情绪陡然一转。诗人自谓“病夫”，本应消沉，却因得见此墨而“喜折屐”——用谢安典，写出惊喜之态。然而惊喜之后，却是“恐无益”的犹豫：我欲作诗相赠，只怕才力不济，反而玷污了这墨。这种谦抑与敬畏，正是宋人特有的内敛气质。

结句“主人不吝是家风，会见琅琅送圭璧”，以“家风”收束，将一方墨上升到门风传承的高度。琅琅之声，既是墨玉相击的清音，也是诗酒唱和的回响。圭璧之赠，不仅是物之交换，更是心之相印。全诗由墨及禅，由禅及人，由人及情，层层递进，末句豁然开朗，余味悠长。