shū蔬shí食sān三shǒu首 qí其sān三

现代文翻译

孔子钓鱼不用大网拦河，这个道理已经很明显了。

佛陀戒断食肉，关于节制欲望的道理说到这里才算说尽。

人一旦习惯了放纵，即便遵守戒律也难以严格践行。

应当守住淡泊的心境，万事才能坚韧不拔。

词语注释

文学赏析

吕本中这首诗以说理见长，却并不枯燥，原因在于他善于从经典中提炼出一种普遍的生活智慧。首句“夫子钓不纲”用《论语》中孔子“钓而不纲”的典故——孔子钓鱼不用大网拦河取鱼，体现的是仁者爱物、取之有度的态度。诗人紧接着说“于理已不隐”，意思是这个道理已经很明显了，无需多言。这种起手方式，既显博学，又显从容。

第二联转入佛教视角：“浮屠断食肉，此语说始尽。”浮屠即佛陀，断食肉是佛教戒律之一。诗人说，关于戒杀生、食素的道理，说到这里才算说尽了。这里并非单纯宣扬宗教，而是将儒家的“仁”与佛教的“戒”并置，暗示二者在“节制欲望、尊重生命”这一点上是相通的。

第三联笔锋一转，从经典拉回现实：“人生惯便习，奉法乃不谨。”人一旦习惯了放纵，即便有戒律在身，也难以严格遵守。这是对人性弱点的清醒认知——外在的规范若无内在的定力支撑，终将流于形式。

结句“要当守淡薄，万事可坚忍”是全诗的诗眼。诗人提出解决方案：唯有守住淡泊的心境，才能在万事中保持坚韧。这里的“淡薄”不是消极避世，而是一种主动的精神自律——减少对外物的依赖，才能不被外物所役。吕本中身处两宋之交，战乱频仍，士人常面临仕隐抉择，这种“守淡薄以坚忍”的态度，既是对个人修身的要求，也是对时代困境的一种回应。全诗由经入佛，由理及心，层层推进，最终落脚于一种可践行的生活哲学，说理而不说教，正是宋诗理趣之所在。