jiè戒shā杀bā八shǒu首 qí其liù六

现代文翻译

希望你普遍断绝杀生，能够增加你的寿命。

子孙也能长寿，都是因为不杀生的缘故。

君子远离厨房，并非刻意要做善事。

只要能够反省自身，这个道理就能看见。

词语注释

文学赏析

吕本中此诗虽题为戒杀，却未落入宗教劝善的窠臼，而是以近乎冷峻的理性笔触，剖析“仁”的心理机制。全诗四联，前二联论“果”，后二联论“因”，层层递进，逻辑严密。

起首“愿君普断杀，能益君寿数”，开宗明义，将戒杀与长寿直接挂钩。这并非单纯的迷信恐吓，而是宋代士人常持的养生观念——杀业伤和气，和气损性命。紧接着“子孙亦长年，皆以不杀故”，将个体生命延伸至家族血脉，以因果链条强化说服力。这两句写得直白如话，却有一种朴素的威慑力，因为“寿数”是世人最本能的关切。

然而，诗眼在后半部分。“君子远庖厨，非有意于善”一句，翻出了《孟子·梁惠王上》的旧典。孟子言君子远庖厨，是因为见其生不忍见其死，闻其声不忍食其肉，这是“仁术”。但吕本中此处笔锋一转，指出君子远离厨房，并非刻意标榜善行，而是一种本能的情感回避。这一解读极具洞察力——它剥离了道德表演的外衣，还原了恻隐之心的原始状态。

结句“但能观自身，此理即可见”，是全诗的哲学升华。吕本中告诉读者：不必向外求索复杂的伦理体系，只需反躬自省，观察自己面对杀戮时的真实反应，那份不忍之心便是天理所在。这种向内求索的路径，带有鲜明的宋代理学色彩——理在人心，不假外求。全诗语言浅近，却意蕴深长，从功利性的长寿劝诫，最终落脚于本体论式的道德自觉，读来令人信服。