jiǎ贾yì谊

现代文翻译

孔子与墨翟都被称为贤者，（贾谊在赋中如此提及）才让人相信先生的学问不够坚定。

韩退之为什么要流传这种谬误，也不过是凭借零散的字句去评论前人的遗著罢了。

词语注释

文学赏析

吕本中这首《贾谊》是一首典型的宋人议论诗，其切入点极为独特——它不直接写贾谊的遭遇，而是写后人如何误解贾谊。首句“孔丘墨翟并称贤，始信先生学未坚”，笔锋一转，先引出贾谊《鵩鸟赋》中提到的孔孟与墨翟并称贤者的典故。贾谊在赋中借老庄之口，将孔子与墨子同列为“贤者”，意在说明圣人亦受制于天命，并非全凭人力。吕本中敏锐地捕捉到这一细节，指出这正是韩愈在《进学解》中批评贾谊“学未坚”的依据所在——韩愈认为贾谊身为儒家学者，却推崇墨家兼爱之说，可见其学术根基不稳固。

然而，吕本中对此持反对意见。他在第二句“何事退之传此谬”中，直接质问韩愈：为何要传播这种谬误？这里的“谬”字用得极重，表明诗人认为韩愈的批评是站不住脚的。接着，“亦将馀论点遗编”揭示了韩愈批评的逻辑漏洞：韩愈仅凭贾谊赋中零星提及墨翟，便断定其学问不专，这是一种以偏概全的断章取义。吕本中意在为贾谊辩护，认为贾谊虽涉猎诸子，但其根本立场仍在儒家，韩愈的批评过于苛刻且缺乏全面考量。

这首诗体现了宋诗“以议论为诗”的特点，不重意象营造，而重逻辑辨析。吕本中通过辨析韩愈对贾谊的误读，实际上也是在表达自己对学术包容性的看法——真正的学者不应被一家之言所束缚，而应有兼收并蓄的胸怀。全诗语言平实，却暗含锋芒，对韩愈的权威提出了挑战，展现了宋人理性批判的精神。