tí题guān官shǐ使zhào赵shū枢mì密dú独wǎng往tíng亭

现代文翻译

谢安为时局而出山，天下人正仰慕他。

他高雅的志向在东山隐居，但始终不改出仕安邦的本心。

前秦苻坚百万大军，谢安谈笑间便扫荡无余。

如今您怀抱长远的治国策略，岂止是谢安那一类人。

您平生有独往山林的隐逸之愿，在山的一角建起亭子。

攀登修竹之上，已自然胜过乘坐官车。

举手告别世人，不与世俗同流合污。

出来辅佐圣明的天子，意在消灭强敌金兵。

应当收复中原，即日返回旧都汴京。

岂能容忍思念昔日的隐居生活，更在深山中安居。

我病弱无能，误入朝廷任职。

早晚便投劾辞官归去，为您清扫道路。

词语注释

文学赏析

此诗以谢安比赵鼎，借古颂今，是吕本中赠答诗中的佳作。全诗可分为三段：第一段（前四句）以谢安起兴，赞赵鼎有经世之志；第二段（中四句）写赵鼎隐居之志与出仕之责；第三段（后四句）写诗人自谦无能，愿为赵鼎扫除。

首联“谢公雅志在东山，一出便为苍生闲”，直接以谢安隐居东山、出山救世的典故起笔。诗人用“雅志”二字点出谢安并非无意仕途，而是志在高远，这为后文赞美赵鼎奠定了基调。一个“便”字，写出了谢安出山的果断与必然，暗示赵鼎亦如谢安一般，虽有心隐居，却因天下苍生而不得不挺身而出。这种类比，既抬高了赵鼎的身份，也点明了其出仕的正当性。

颔联“江南父老望颜色，四海苍生待安闲”，进一步渲染时局之紧迫。“江南父老”与“四海苍生”对举，空间跨度极大，显示出赵鼎的影响力已超越地域限制，成为天下人共同的寄托。“望颜色”三字，写出百姓对赵鼎归来的殷切期盼；“待安闲”则反用谢安“安石不出，如苍生何”的典故，强调赵鼎出山对于稳定局势的关键作用。诗人借此暗示，赵鼎的出仕并非个人荣辱，而是关乎社稷安危的大义。

颈联“君今独往意如何，我亦扁舟兴不那”，笔锋一转，从宏大的叙事回到具体的送别场景。“独往”二字，既写赵鼎此次出行的孤单，也暗示其肩负重任的孤独感。而“我亦扁舟兴不那”则表达了诗人自身的无奈与羡慕：诗人想随同前往，却因能力不足或处境所限而无法成行，只能望着赵鼎的孤舟，心中充满“不那”（无奈）之情。这一联通过对比，突出了赵鼎的担当与诗人的自谦。

尾联“安得从君扫径除，一樽相送意何如”，诗人进一步自谦，表示希望能像陶渊明那样，为赵鼎打扫门径，以示尊敬与追随。“扫径除”典出陶渊明“三径就荒，松菊犹存”，此处反用其意，表达诗人愿为赵鼎效犬马之劳的愿望。最后一句“一樽相送意何如”，以酒作结，看似平淡，实则深情，将诗人对赵鼎的敬仰、不舍以及对自己无能为力的遗憾，都蕴含在这杯酒中。

全诗用典精当，层层递进，从谢安的典故到现实的送别，从宏大的天下苍生到个人的无奈情感，脉络清晰，情感真挚。吕本中通过此诗，不仅赞美了赵鼎的经世之才与担当精神，也表达了自己对时局的关切与对自身处境的感慨，是一首兼具思想深度与艺术感染力的赠答佳作。