fèng奉guān观chāo超rán然jū居shì士miàn面miàn面tíng亭chàng唱hè和xīn新jù句zhé辄chéng成jìn近tǐ体shī诗shàng上chéng呈

现代文翻译

我年岁已老，日渐懒散，你虽闲适，难道会荒废诗事吗？

久居尘世，早已无心追梦，唯有苔痕竹影，是我旧日的知己。

早晚之间春意尚在，我却因病不宜追随你同游。

读着你的七言佳句，竟足以让我忘却清晨的饥饿。

词语注释

文学赏析

此诗作于吕本中晚年，收录于《东莱先生诗集》卷十一，是诗人与号“超然居士”的友人（一说为陈与义，一说为当地隐士）唱和之作。超然居士曾作《面面亭》诗，吕本中观其唱和新句，遂成此近体以答。

首联“我老日已懒，君闲宁废诗”以自陈近况起笔。“宁”字在此处作“岂”解，构成反问语气，意在强调友人虽处闲居之境，却未因无所事事而荒废吟咏。这一对比不仅点出二人生活状态的差异——一者老懒，一者闲勤，更在语气中流露出对友人坚守诗道的肯定。

颔联“尘埃久无梦，苔竹旧相知”转入心境刻画。“尘埃”在宋诗语境中常代指仕途羁绊或世俗纷扰，此处诗人直言久困尘网，早已熄灭逐梦之念，心境趋于沉寂。“苔竹”并非泛写景物，而是宋代文人象征清高自守、远离俗流的典型意象。苔藓生于幽僻潮湿之处，竹子象征虚心劲节，二者并置，暗示诗人唯有在清冷孤寂的自然物象中，方能寻得精神上的慰藉与认同，所谓“旧相知”，正是对这种长期精神依托的确认。

颈联“早晚春犹在，追随病不宜”笔锋转至现实行动。诗人本欲趁春光未老之时追随友人踏青，却因抱恙难行。此处“早晚”意为“迟早、终归”，表明诗人对春光易逝的敏锐感知，而“病不宜”三字直陈身体限制，遗憾之情溢于言表，却不作颓丧之语，保持了宋诗理趣与克制并存的风格。

尾联“因观七字句，尚足乐晨饥”收束全篇。诗人言读友人七言佳作，竟能忘却清晨饥饿，此非夸张修辞，而是宋代文人“以诗为食”的精神写照。在物质匮乏或精神困顿时，诗歌成为替代性满足的来源，足见友人情谊与诗艺感染力之深。整首诗摒弃了应酬诗的浮华辞藻，以平淡语写真挚情，体现了江西诗派后期趋向自然、注重理趣的艺术特征。