sòng送lǐ李dūn惇xiù秀cái才

现代文翻译

有嘴就不要喝朝廷集市里的水，有脚就不要踏进红尘纷扰之地

朝市的水是不能喝的，尘埃一旦弄脏就无法洗净

十年看尽世事真像一场大梦，一天能遇见您让我心生欢喜

自己嫌弃那急雨倒卷着晴天雷，只愿浑浊的河流能露出清澈的波纹

你此行要去的路通向庐山，请在山间为我作诗

夜里听寒泉流淌声如玉佩环佩撞击，铲平茅草后的池塘种上白莲

再约上洪、谢、林、汪、潘诸友，徐、李二位想去也不会成为困难

倚靠着松树听到这些我也能开颜欢笑，我将前往那里而你先回去吧

词语注释

文学赏析

这首送别诗起笔便带着一种决绝的清冷气。吕本中身处北宋末年，党争激烈，官场污浊，他本人也因受苏轼牵连而仕途坎坷。诗的开篇“有口莫饮朝市水，有脚莫踏红尘地”，并非简单的劝诫，而是一种生存哲学的宣言——“朝市水”与“红尘地”不仅是地理概念，更是精神污染的隐喻。紧接着“尘埃一涴无由洗”一句，道出了士大夫在政治漩涡中一旦失足便难以自清的恐惧与无奈。这种对世俗的疏离感，在“十年阅世真梦寐，一日逢君得欢喜”中得到了情感的释放。十年的如梦浮生，唯有此刻与友人重逢的喜悦，才显得真实可触。这种“欢喜”并非狂喜，而是一种历经沧桑后的相对宁静，是“浊河”中偶然瞥见“清泚”的慰藉。

诗的后半部分转入对友人行程的想象与对隐逸生活的向往。“君行此去道庐山”，庐山在宋代文人心中不仅是地理坐标，更是精神高地。吕本中想象友人在庐山“寒泉夜听鸣玦环，刬茅后池种白莲”，这两句画面极美：夜泉声如玉佩撞击，清冷高洁；池畔种莲，不染淤泥。这是典型的文人隐逸图景，以“玦环”喻泉声，以“白莲”喻品格，意象选择精准而富有象征意义。最后“倚松闻之亦解颜，我且往矣君先还”，诗人以松自况，听闻友人高洁之行亦能展颜，既表达了对友人的祝福，也暗含了自己虽不能至、心向往之的复杂心境。全诗由警策的议论起，以清丽的想象结，中间穿插身世之感，层次分明，气格清刚，是吕本中赠别诗中的佳作。