gǔ谷yǐn隐táng堂

现代文翻译

汝州城南二十里处，栖亩山前山水丰美

老人在此处开辟谷隐堂，草屋疏檐正对山峦而起

南面横亘着秀丽的山岭和石头铺就的官道，想象这堂室能容下我这老人

堂前茂密的树林浮动着春日烟霭，堂后池塘里生长着许多白莲

前面的池塘红莲开得更早，正与茂林相对成好景

打开窗户看莲看不够，远望少室山宛如碧玉

碧玉般的山峦如屏风般掩映着此堂，老人已与世俗相忘

胡骑扬尘南下不容停留，万里奔波迷失了归路

客舟奔波不顾生计窘迫，所到之处都有名为谷隐的堂室

大匾额已化为灰烬小匾额尚存，至今长挂在简陋的木门上

涧上的老人岂能真的心冷，中原旧事徒然令人销魂

老人本是山中的客人，四海为家却没有固定的住宅

家人清贫端坐已忘却贫穷，何曾再问过堂屋的宽窄

词语注释

文学赏析

吕本中此诗以谷隐堂为线索，串联起个人身世与时代动荡，笔法曲折而情感深沉。开篇从地理落笔，"汝州城南二十里，栖亩山前足山水"，先交代堂之所在，再写"草屋疏檐对山起"，简淡几笔勾勒出隐居环境的清幽。然而这清幽并非单纯的田园牧歌——"南横秀岭石官道，想像此堂容此老"，一个"想像"二字，已暗含堂之建成与主人之归隐，皆非自然所得，而是乱世中的权宜之计。

诗中最精彩的转换在第六、七句："开轩看莲看不足，远望少室如碧玉。碧玉如屏掩此堂，老人与世已相忘。"这里"碧玉如屏"的比喻极为精妙——少室山如一块碧玉屏风，既掩住了谷隐堂，也似乎掩住了外面的纷扰。但"已相忘"三字并非真正的超然，而是被迫的遗忘。紧接着笔锋陡转："胡马扬尘不容驻，万里奔波失归路"，金兵南下的战火打破了这份假象，"不容驻"三字道尽了乱世中人的身不由己。

"所至有堂名谷隐"是全诗的题眼——无论流落何方，都要建一座"谷隐堂"，这不是对隐逸的执着，而是对故国山河的眷恋与无法归去的无奈。"大榜灰飞小榜存"，昔日辉煌的匾额已化为灰烬，只剩小小的木牌尚存，这一细节极具历史沧桑感。

结尾"家人清坐已忘贫，何曾更问堂宽窄"看似写安贫乐道，实则反语——不是真的忘贫，而是贫已至极，只能以"忘"来面对。全诗由景入情，由情入史，最后归于一种苍凉的平静，是吕本中晚年诗风的典型代表。