qiū秋chuāng窗qiǎn遣xìng兴 qí其liù六

现代文翻译

周公那样的时代已经很久没有出现了，我依然保持着三代古民的淳朴本性。

只要有一人的善行能够感化众人，风俗的淳厚就不是难事。

高尚的君子贵在胸怀大志，修身的关键在于确立自身的人格。

无论进退都有一定的依据，在广阔的宇宙间可以自如地舒展或收敛。

希望勉励自己的修养，通过学习来报答君恩与亲恩。

词语注释

文学赏析

《秋窗遣兴·其六》作于吕本中晚年退居乡里时期。与一般文人秋窗下的悲秋叹老不同，此诗气象开阔，格调昂扬，体现了一位道学诗人对自我人格的坚守与对世道的期许。

起笔以周公旦自况，"日奭久不作"感叹制礼作乐、教化天下的时代已经久远，"依然三代民"则是对自身品格的自信——正因为世风浇薄，所以才更珍视那份"三代民"的古朴本性。

"一善孚万端，不难风俗淳"是全诗的理论核心。吕本中作为道学家，深信道德感化的力量：只要有一人的善行能够感化众人，那么万事万物都能归于正道，风俗的淳厚并非难事。这一联逻辑严密，体现了宋诗"以理入诗"的特点，说理而不枯燥，因为其中蕴含着诗人对道德力量的坚定信念。

"上士贵抱负，修己在立身"转入对个人修养的论述。真正的君子贵在胸怀大志，而修身的关键在于确立自身的人格。这一联看似平铺直叙，实则是对前文"一善孚万端"的承接——只有先"修己立身"，才能做到"孚万端"。

"进退各有据，宇宙任屈伸"是全诗最精彩之处。诗人写自己无论进退都有一定的依据，在广阔的宇宙间可以自如地舒展或收敛。"宇宙"二字用得极大，与个人的"屈伸"形成鲜明对比，展现出一种从容不迫的气度。

整首诗语言质朴，说理透彻，既有道学家的严谨，又有士大夫的担当，是吕本中晚年诗作的代表作之一。