sōng嵩shān山èr二shí十sì四yǒng咏 sān三hè鹤fēng峰

现代文翻译

从前有位仙翁居住在这里，修炼得头发青黑、面色红润。

有一天他骑着仙鹤飞升上天去了，山涧的芳草和岩壁上的野花，后人又怎能再采摘呢？

词语注释

文学赏析

楼异的《嵩山二十四咏·三鹤峰》是一首典型的咏史怀古诗，借嵩山三鹤峰的传说，抒发对仙道渺茫、人事代谢的感慨。全诗仅四句，却结构完整，起承转合分明，语言清丽而不失深意。

首句“昔有仙翁住此间”，以“昔有”二字拉开时间距离，将读者引入一个缥缈的传说时空。仙翁隐居于嵩山三鹤峰，这一设定本身就带有浓厚的道教色彩，也暗示了诗人对超脱尘世的向往。次句“炼成青发与朱颜”，进一步描绘仙翁的外貌特征——“青发”“朱颜”是道教修炼成功的典型标志，象征长生不老、容颜永驻。这两句通过外在形象的刻画，营造出一种超凡脱俗的氛围，也为后文的转折埋下伏笔。

第三句“一朝跨鹤升天去”，笔锋陡转，仙翁并未永远驻留人间，而是乘鹤飞升，一去不返。“一朝”二字极具张力，既表现了仙去之突然，也暗含诗人对人生无常的喟叹。最后一句“涧草岩花岂复攀”，以景结情，余韵悠长。涧边的芳草、岩上的野花，依旧年年岁岁自开自落，却再无人能够采摘、欣赏。这里的“岂复攀”三字，表面写花，实则写人——仙翁已去，后人只能望峰兴叹，徒留遗憾。这种物是人非的苍凉感，正是咏史诗的精髓所在。

从修辞角度看，本诗最精彩处在于末句的“岂复攀”。它既是对自然之花的怜惜，也是对仙道不可复得的怅惘，更是对人生短暂、世事无常的深刻体悟。三个层面的情感叠加，使这句诗超越了单纯的写景，成为全诗的点睛之笔。嵩山作为道教圣地，历来是文人墨客凭吊的对象，楼异此诗虽短，却能以小见大，在有限的篇幅内传达出深远的意蕴，实为咏史诗中的佳作。