shí石jǐng井lián联jù句

现代文翻译

山川拥有千百种风景，而这口石井确实高洁超逸。

灵动的泉水仿佛神灵涌出，奇异的岩石像天地裂开一般。

它不混同于浑浊的流水，恐怕是众泉中最为杰出的。

它如同银河分出的支流，又像玉壶中的冰借用其洁白。

深夜里它的声音激荡悲怆，四季中它的光影秀丽澄澈。

泾渭分明它耻于混杂，低洼浅水它惭愧于干涸。

它的滋润如同周公孔子的教化，它的清冽堪比伯夷叔齐的节操。

看着井里的鱼让我想到姜太公，对着岩石让我梦回周公的说辞。

我渴望用它来洗去剑上的谄佞之血，

我渴望用它来磨亮剑锋镌刻安定社稷的功勋。

写诗是为了记录本心，写下这些并非虚妄之言。

词语注释

文学赏析

读刘煇《石井联句》，首联以“灵源若神涌，怪石肖天裂”开篇，并未采用静态的工笔细描，而是通过极具张力的动态词汇构建画面。“神涌”赋予水以不可遏止的生命力，“天裂”则强化了石缝的深邃与险怪，两者结合，既写出了石井环境的奇崛，又反衬出水源的灵动，奠定了全诗刚健的基调。

颔联“银汉河分派，玉壶冰借洁”将视觉想象由地面提升至宇宙空间。诗人用“分派”一词将地上的井水与天上的银河建立血脉联系，用“借洁”则将井水品质与冰的纯粹进行对标。这里的“借”字并非简单的比喻，而是暗示井水具备与冰同等的道德纯度，才敢向冰“借”来形容其清冽，这种拟人化的写法提升了物象的精神层级。

颈联与颔联后段转入道德层面的审视。诗人连续使用“不与浊流并”、“泾渭耻淆杂”等句式，将石井置于一个严明的道德坐标中。“耻”与“愧”两个动词赋予井水主体意识，使其不再是被动的自然物，而是主动拒绝同流合污的道德主体。这种写法将水的物理属性（清洁）彻底转化为士大夫的人格坚守（廉洁），为后文的抒情爆发做了逻辑铺垫。

尾联“润如周孔教，清比夷齐节”是全诗价值观的核心。诗人以周公、孔子之教喻其“润”，以伯夷、叔齐之气节喻其“清”，将石井的水质直接关联到儒家思想的教化功能与气节人格的独立。紧接着“观鱼思文望，对岩梦武说”，通过姜太公垂钓与周公解梦的典故，激活了历史的厚重感，使石井从地理坐标转化为士人精神的图腾。

最后两句“我欲断谄佞，汲此洗剑血”与“我欲安庙社，磨此镂勋碣”，构建了从“除弊”到“建功”的政治行动逻辑。前句以“洗剑血”象征清除奸佞后果的决绝，后句以“镂勋碣”象征建立功勋后的永久铭记。这一对比强化了诗人渴望在浊世中保持高洁、并以此作为磨刀砺剑之资来安定社稷的强烈抱负。结尾“诗以志本心，书之非诡说”表明上述情感并非虚妄辞藻，而是诗人内心真实的政治信条与人格自白。