qiū秋jū居zá杂yǒng咏 qí其wǔ五

现代文翻译

出门时泥泞湿滑发出声响，听不到车马的喧闹。

一身摆脱了世俗的羁绊，万事都任由其抛弃。

独坐空旷并非真正平息思虑，遁入寂静才勉强忘言。

青灯下只剩余烬，妙香已无续烟。

涓涓细流从屋檐滴落，猎猎风声在窗前吹过。

万物皆已自成礼法，何必还要执着寻求那捕鱼的竹器呢？

词语注释

文学赏析

李弥逊这首《秋居杂咏》作于其晚年退居苏州期间。北宋灭亡后，李弥逊因反对秦桧议和而遭贬谪，晚年索性归隐。此诗并非单纯的田园闲适之作，而是一次深刻的自我精神梳理。

首联“出门泥活活，不闻车马喧”以听觉起笔，极具张力。“活活”拟声词用得极妙，既写出了春雨后泥泞湿滑的质感，又暗示了诗人步履的迟缓与沉重。而“不闻车马喧”并非真的寂静，而是诗人主动屏蔽了世俗的喧嚣——这是一种有意识的选择，而非环境的客观状态。

颔联“一身谢羁绊，百事从弃捐”直抒胸臆，但紧接着颈联“坐旷非息虑，逃空遂忘言”却进行了自我辩驳。诗人坦言，即使身处空旷之地，内心的思虑并未真正平息；所谓“忘言”，不过是逃避后的暂时麻木。这种坦诚令人动容——他没有用隐逸的浪漫滤镜美化自己的退守，而是揭示了隐逸背后的精神困境。

最精彩的是尾联“夫物具成礼，胡为尚求筌”。此处化用《庄子·外物》“得鱼而忘筌”之典，但李弥逊翻出新意：万物皆已自成其礼法秩序，我又何必执着于寻求那捕鱼的“筌”呢？这是一种从“求道”到“道在寻常”的思想转折。前文种种挣扎、逃避、忘言，至此豁然开朗——不必刻意求索，当下即是。

全诗由实入虚，由困顿至通达，语言质朴而意蕴深沉，体现了宋诗“以理趣胜”的典型特征。