jì寄tí题wú芜hú湖wéi韦shēn深dào道suǒ所jū居èr二shǒu首 jì寄ào傲xuān轩

现代文翻译

男儿们奔走追求功名，白白兴起四方游历的壮志

车轮环绕周游百年之间，正足以磨坏双腿

通达之人安坐于此境界，妙处不容多嘴评说

精神卷舒贯通古今，俯仰之间视天地为渺小

南窗留有馀下的清幽，松菊迎着晨气散发清爽

这岂止是傲视世俗的情怀，我这一生真可寄托于此

韦郎是江海之上的隐士，心意与凡夫俗子各不相同

虽折腰于卑微小官，却不从事钻营禄位的学问

观察自身不过如牛毛般渺小，阅尽世事只是蜗角之争

繁华富贵难道不好吗，只是名教之中自有其乐

在空虚的堂屋中卷起书本，寻找酒来独自斟饮

谁说苦于幽居独处，秋风中响起猿鹤的鸣叫声

词语注释

文学赏析

这首诗题咏的是友人韦深道在芜湖的居所“寄傲轩”，实则借题发挥，阐述了一种通达超脱的人生哲学。起笔“男儿骛功名，浪起四方志”便立下一个靶子——世人皆奔竞于功名，浪掷壮志。然而“辙环百年间，正足消两髀”，即便像孔子那样周游列国、辙环天下，百年之后，也不过是磨坏了双腿罢了。这一联以历史典故入诗，却翻出“徒劳”的结论，笔力沉雄，一下子将世俗的进取心压了下去。

接着转入对“达人”的描写。“卷舒周古今，俯仰小天地”，这两句气象极大。真正的达观之人，精神在古今之间自由卷舒，视天地为渺小之物。这里用“卷舒”二字极妙，既写出了时间的伸缩感，又暗合了居所“寄傲”之“寄”——身心有所寄托，方能如此自在。随后镜头拉回居所实景：“南窗有馀清，松菊爽朝气”。南窗、松菊，意象清冷高洁，直接呼应陶渊明“采菊东篱下”的隐逸传统，但李弥逊写得更为清健，“爽”字写出了晨气之清新，也暗示了主人品格之清朗。

中间部分直接刻画韦深道其人。“折腰卑小官，不事干禄学”，用陶渊明不为五斗米折腰的典故，赞扬韦深道虽身居卑官，却不屑于钻营禄位。最精彩的是“观身一牛毛，阅世两蜗角”一联。诗人化用《庄子》典故，视自身如牛毛般渺小，视世事如蜗角般微小。这不仅是谦虚，更是一种彻底的虚无观——既然身微世小，何必汲汲于名利？这种哲理的引入，使得全诗从单纯的咏史抒怀上升到了哲学思辨的高度。

结尾“谁云苦幽独，秋风响猿鹤”以景结情，余韵悠长。谁说隐居生活苦于孤独？听那秋风中传来的猿鹤之声，何等清雅！猿鹤象征隐士伴侣，以声写静，以动衬幽，将“寄傲”的精神境界推向高潮。全诗议论与描写交织，用典自然贴切，既有宋诗的理趣，又不失唐诗的风致，堪称题咏诗中的佳作。