蜗牛背负着空空的躯壳，能够躲避外界万物的触碰
微小的生命寄托于广阔的宇宙，天地足以容纳如粒粟般的我
栖身岩穴视天下为小，俯仰之间内心自然满足
砍柴采薪百无忧虑，高傲地看待那些像傅说筑墙般的贤人功业
难道没有深广的居所，只是违背本心又如何能遂愿
留侯张良的帷幄功勋，陈平、灌婴之流不足以数算
晚年追随赤松子修仙，高雅的志趣在于轻举远游
您如今选择真正的游息之地，百种蕴藏却不肯轻易吐露
古来的贤达之人，不必都选择相同的出处方式
哪知道无心飘荡的白云，竟能化作及时的春雨
芬芳的沙洲面对着密林，山间响起稀疏泉水落下的声音
嫩绿点缀着丰肥的梅花，疏青飘落着受惊的竹笋壳
周遭不过不满一丈，思绪却与江湖般广阔
幽居的人百虑皆空，独自站立听山谷中的鸣响
物与我偶然间都忘记了，何必一定要知道鱼的快乐
美好的树木展开繁茂的树荫，重叠的山障围抱着空灵的翠绿
盘曲的根部生长着稀疏的梅花，凛然具有高雅的情致
余下的芳香岂敢追随攀折，香草与臭草本不同器
相约做忘机的朋友，共同构建栖居真性的计划
清高的姿态固然令人喜爱，所乐在气味相投的知己
浮动的金光锁住了佳气，不挂在凡俗子弟的眼目
高人有着多余的清高，别墅广泛地新建了居所
心中有怀想如鸿雁飞行，风月陪伴着幽独之人
还要为了稻粱生计打算，离去傍着蒹葭住宿
归飞总会有时机，分给我一窗的绿色
版筑:指傅说筑墙之事，代指贤才
赤松君:即赤松子，传说中的仙人
薰莸:薰香草，莸臭草，比喻善恶、贤愚
忘机:消除机巧之心
稻粱谋:为生计打算
李弥逊的这首《群玉五咏·樵谷》并非单纯的山水描摹，而是一首借景抒怀、以“小”见“大”的哲理诗。全诗以“蜗牛”起兴，立意新颖，气象自出。
开篇“蜗牛负空躯，能避外物触”，诗人选取蜗牛这一微小意象，写其背负空壳、躲避外物触碰的生存智慧。这不仅是生物本能的描摹，更是诗人对乱世中明哲保身之道的隐喻。紧接着“微生寄寰宇，天地容粒粟”，由蜗牛推及自身，虽生命微末，却赖天地容身，如粒粟般渺小却安稳。这种谦抑的姿态，为全诗奠定了淡泊自守的基调。
诗中“岩栖小天下，俯仰心自足”一联，堪称全诗眼目。诗人隐居岩穴，视天下为小，俯仰之间内心自足。这种“小天下”并非狂妄，而是精神世界超越物质局限后的自信。与之相对，“采薪百不忧，高视贤版筑”则进一步表明，樵夫式的简朴生活远比朝廷中像傅说那样筑墙待用的功名更令人安心。这里用“版筑”典故，暗含对仕途险恶的疏离。
后半部分转入对友人的赞颂与自我心迹的剖白。“那知无心云，解作及时雨”一句，以云雨比喻友人虽无意功名，却能适时济世，既赞美了对方，也表达了自己的认同。结尾“归飞会有时，分我一窗绿”，以鸿雁终将归来、分享一窗绿意作结，意境清幽，余韵悠长。全诗将哲理思考融入山水田园意象之中，不事雕琢而自然高致，体现了宋代文人诗“以理趣胜”的典型特征。
诗文录《群玉五咏 樵谷》·李弥逊：https://gushiwen.space/poem/song/li-mi-xun/2071749757209202695