cì次yùn韵wàng王cái才yuán元péi陪jì季shēn申shū枢mì密zhū诸gōng公yóu游dōng东shān山zhī之zuò作

现代文翻译

游云本无踪迹，时而为晴朗的山峦停留

我们如同闲云般自在，也结伴寻山游玩

驱车出发越过城池，暂且投宿古寺

摩挲着铸造的金佛像，不知它已历了多少春秋

一路前行直至佳境，仿佛真的登上了扬州

追随者都是当世人物，显贵子弟皆是通侯

声望超越姚崇宋璟，其余事看轻曹植刘桢

曾经侍奉在帝王御前，一一接近过天子的仪仗

如今为何在山水之间，竟成了猿鹤的同伴

严寒吝惜山色之美，幽静之处难以寻觅

在清溪边探访鹿迹，古涧中窥探龙头

枯藤遮断了石阶，未上山便发愁如吴牛畏水

人们说昔日神仙离去，疑似是竹业留下的痕迹

云雾昏暗遮蔽了看山的眼，想睁眼看清又得收回

我这岩穴中人，南北奔走万里急如飞

烟霞病入膏肓，头晕目眩难以治愈

诸位公卿是天上仙侣，解散后我也退回南方偏远之地

岂敢妄言志同道合，长久抱着超越常序的羞愧

心知这是造物主的戏弄，劣马混杂在良马之间

鹤书（召令）偶然未下，美好的时光尚可偷得片刻

花风起时万物萌动，枝头春意如水流淌

再催一杯新酿红酒，这笑声并非人力所能谋划

词语注释

文学赏析

【题解】

本诗题为《次韵王才元陪季申枢密诸公游东山之作》。“次韵”指依照原作诗的用韵次序及字位写诗，表明这是李弥逊回应友人王才元的作品。诗中“季申”指王季申，时任枢密使，乃南宋名臣。此次游东山是王才元陪同王季申及诸公雅集，李弥逊作为晚辈或交游之士参与其间并和诗。李弥逊（1166—1245），字似之，号松窗，南宋名相李光之子，历仕高宗、孝宗、光宗、宁宗四朝。他为人刚直，因反对韩侂胄专权、直言进谏而屡遭排挤，仕途多舛，长期处于政治边缘。此诗约作于淳熙或庆元年间，正值官场党争激烈之时。诗中表面记述游宴之乐，实则通过自我定位与贵胄群体的对比，隐喻其在政治中心之外的孤独处境。全诗并非单纯的山水纪游，而是借游历场景抒发士大夫在高压政治环境下，试图在隐逸与仕进之间寻找平衡的复杂心境，体现了李弥逊一贯的忧国之情与自嘲之态。

【赏析】

这首诗看似是一次寻常的郊游记录，实则内里藏着李弥逊仕途失意的深深怨望。全诗结构并非线性叙景，而是以“游云”起兴，层层递进至内心的自我剖析。

最值得玩味的是“寒威靳山秀，幽处不可求”一联。“靳”字用得极狠，意为吝惜。诗人说寒威吝啬了山色之秀，导致幽静之处不可求。这表面写景，实则是心境投射：因心境郁结，即便在春游中，也只见寒意阻隔，难寻清幽。这种将主观情绪强行植入客观景物描写的手法，使景物失去了自然的温度，转而成为诗人内心冷感的外化，比直抒胸臆更具张力。

诗人将此次出游的参与者分为两类：一类是“华胄皆通侯”，如“高名迈姚宋”的季申枢密等贵胄，他们曾在“金銮御”前侍奉天颜，如今却“乃与猿鹤俦”，隐于丘壑。另一类则是诗人自比“驽骀”，在“骅骝”良马群中格格不入。这里“驽骀间骅骝”的比喻，既是对自身地位低微的自嘲，也暗示了在政治圈层中边缘化的困境。因为“驽骀”在驱驰竞速上无法与“骅骝”相争，诗人借此表明自己在官场核心竞争力的缺失，以及即便身在此处，精神上也难以融入贵胄阶层的无奈。

诗中“不知几春秋”一句，借古寺金像的恒久，反衬人事代谢之快。金像静默无言，历经岁月变迁，而朝中权臣更迭迅速，昔日显赫者如今或致仕、或离世。结尾“花风起群萌...一笑非人谋”，表面写春日花红、酒香醉人的闲适，但“一笑”背后，是“爱日尚可偷”的无奈——美好时光只能偷得片刻，并非命运垂怜。全诗在欢宴的表象下，通过这种对时间流逝与身份落差的细致刻画，流淌着一曲士大夫在政治高压下的孤独挽歌。

【注释】

* **靳（jìn）**：意为吝惜、舍不得。此处形容寒冷气候吝啬山色之美，实则隐喻诗人心情压抑，无法欣赏山水之幽。

* **通侯**：指拥有万户食邑的侯爵，后泛指高级爵位或显贵。

* **姚宋**：指姚崇、宋璟，均为唐朝宰相，曾辅佐武则天、唐玄宗，开创“开元盛世”。诗中用“高名迈姚宋”极言季申等人的名声地位之高，堪比盛唐名相。

* **驽骀（nú tái）**：劣马。驽指劣马，骀指瘠马。诗人自比驽骀，意指自己资质平庸或能力不足，无法与良马（骅骝）并列。

* **骅骝（huá liú）**：古代名马，赤黄色，喻指优秀的人才或显贵。

* **猿鹤俦（chóu）**：与猿猴白鹤为伴，指隐居生活。古人常以“鹤”喻高洁隐士。

* **金銮（luán）**：指宫殿，亦代指朝廷。