shě舍dì弟yǐ以shī诗dài贷sù粟shào邵shū叔yáng旸cì次qí其yùn韵

现代文翻译

战国陈仲子于陵三次吞咽粗食，不待肉酱佐餐，重义轻身确实果敢

伯夷叔齐首阳山一死甘如饴，不觉得这身躯真的陷入困顿坎坷

大丈夫有志向越是穷困越要坚定，岂肯为了猩唇珍馐而贱卖昌歜般的清贫

高门权贵下箸时罗列甘美珍馐，大块肉拌着却因傲慢而不肯进食

我们这些人早饭不谋晚饭，唯有如徐稚般以生刍高洁自守

富贵当学礼义贫贱切忌吝啬，莫让羁旅愁苦流露于颜色

两位先生虽然形体枯槁但道义丰满，每餐丰盛其实并无益处

纵然每日花费万钱，也像凤凰见到猫头鹰般被惊吓

我如今野菜苦菜兼食，却庆幸刚直肠肚不怕被烧炙煎熬

自己谋半饱已属辛劳，怎忍心再让京城百姓加重三尺赋税

去年避贼奔逃如流水，百斗粮食换不来一钩铜钱

县官布施德政迅速置邮传令，奉行一律不分优劣

只知搜刮粮食逃避自身责咎，叹息富民却怀念故侯般的恩德

词语注释

文学赏析

李弥逊此诗以议论为骨，以典故为肉，写尽了士人在穷达之间的精神坚守与对世态炎凉的冷眼旁观。

开篇即引陈仲子“食李三咽”与伯夷叔齐“首阳”之典，奠定全诗高古绝俗的基调。诗人言“重义轻身诚果敢”，将生死置于道义之下，这种价值观并非空谈，而是紧接着以“丈夫有志穷益坚，肯为猩唇贱昌歜”加以申说——身为丈夫，越是困顿越要坚定志向，岂能为了珍馐美味而贬低自己原本清贫的操守？这里“猩唇”与“昌歜”的对比，不仅是味觉上的贵贱，更是人格上的屈伸。

诗中最为精彩的一笔，在于对权贵与贫士两组人物画像的并置。一方面，“高门下箸罗甘珍，大脔觜拌不供啖”，权贵们美食罗列，却因傲慢或挑剔而弃之不顾；另一方面，“吾侪朝饭不谋夕，惟有生刍缘我斩”，我们这一类人朝不保夕，唯有如古人徐稚般以高洁自守。这种对比并非简单的贫富对立，而是“富当学礼贫忌测，莫遗羁愁到颜色”的道德规训——富贵者当以礼自持，贫贱者不可因愁苦而失却颜色，更不可生出嫉妒之心。

后半部分笔锋一转，直刺时事。诗人借“去年避贼奔如流”回忆战乱流离之苦，“百区不易金一钩”极言物价飞涨、民生凋敝——去年避贼奔逃如流水，百斗粮食也难以换取一钩铜钱。然而朝廷“奉行一律亡劣优”，只求搜粟以逃身之责，却不管富民是否如“故侯”般有恩于民。结尾“但知搜粟逃身尤，吁嗟富民思故侯”两句，沉痛有力，揭示了官府只知盘剥、百姓却怀念有德之官的荒诞现实。全诗由个人气节写到社会现实，层层推进，既有孤愤，又有悲悯，堪称宋诗中以议论见长、以气格取胜的佳作。