sòng送lǐ李zhòng仲hé和zhī之quán泉nán南qí其zǐ子guān官suǒ所

现代文翻译

我的宗族中有位达士被世人嗤笑，做官却自视低微如同鸡栖

十年借屋而居做着僧人的梦，在鱼鼓声中长久地忍受饥寒

胸中装满了经书典籍的话语，垒块般的不平之气尽扫于胸中

一朝起身奉养双亲，喜气已洋溢在胡须眉毛之间

阿龙为官清廉酷似其父，五斗米不足以供给早晚的粥食

芝兰般的人才正可喜地生长在阶前，诗礼足以娱悦父母

但愿早日尝试餐玉的延年之法，富贵似乎可与长年期许

我如今衰老白发心境更老，残留的习性仍为别离而伤

薰风拂过南浦即将分手，荷花尚未绽放却已有凌波的姿态

应当痛饮以破除愁绪的根本，酒盏旋转间折下长长的荷丝

词语注释

文学赏析

这首送别诗起笔便不同凡响，没有落入寻常离别的感伤窠臼，而是先为友人立传。

首句“吾宗达士人所嗤，官居自视如鸡栖”，开篇即勾勒出一位疏狂达士的形象。李仲和身为士人，却视官位如鸡栖般低微，这种对功名的轻蔑，在世俗眼中自然是“人所嗤”的。然而正是这种“嗤”，反衬出诗人对友人高洁品格的欣赏。接着“十年借屋作僧梦，鱼鼓声中长抱饥”，写其清贫生活——借屋而居，伴着寺庙的钟声鱼鼓声，常年忍饥挨饿。这两句以“僧梦”“鱼鼓”营造出一种清冷出尘的氛围，与后文的“黄卷语”“胸中奇”相呼应，说明他虽处困顿，胸中却自有丘壑。

“一朝起就彩衣养”是全诗的转折。彩衣养亲，用老莱子娱亲的典故，写李仲和终于得以出仕奉养双亲，于是“喜气已觉生须眉”，连胡须眉毛都仿佛染上了喜气。这一细节描写极为生动，将那种久旱逢甘霖的欣慰之情具象化了。

中间四句转入对友人家境的描写。“阿龙官清酷似父”，写其子清廉如父；“芝兰正喜在阶砌”，以芝兰喻子弟贤良；“诗礼自可娱庭闱”，化用孔子庭训的典故，写家庭和睦、诗书传家。这四句对仗工整，用典自然，是全诗最见功力之处。

结尾“径须痛饮破愁本，酒盏旋折长荷丝”，以酒浇愁，却又不落俗套——“折长荷丝”这一动作极具画面感，仿佛将离愁别绪也一并折入酒中饮下。薰风南浦，菡萏未折，景物与情感交融，余韵悠长。