pǔ朴shàng上rén人fǎng访yún筠wēng翁yú于yún筠xī溪cǎo草táng堂xiù袖shī诗wèi为zèng赠yǔ雨zhōng中gào告bié别jiāng将yǒu有yàn雁dàng荡zhī之xíng行lǚ屡wǎn挽bù不kěn肯liú留suǒ索shī诗shèn甚jí急yǐ以jì偈sòng送zhī之

现代文翻译

独卧幽谷听雨入眠，你的谈禅之声破开云烟

岂肯随鸥鸟亲狎于清江之上，只想趁鸿雁高飞于白日之边

童子何必多此一指示人，学禅之人正缺那三拳棒喝

急行如啖甘蔗渐入佳境，春笋出林杜鹃啼鸣

词语注释

文学赏析

李弥逊晚年隐居筠溪，与僧道往来密切，这首送僧诗便是在此背景下写成。题目冗长，交代了朴上人来访、雨中告别、将往雁荡、屡挽不果、索诗甚急等情节，诗人以偈语相送，全诗不见寻常送别的哀婉，反以禅理入诗，清隽洒脱。

开篇“一壑翛然听雨眠，君来著语破云烟”，起笔勾勒幽居图景。诗人独卧幽谷听雨入眠，本是极闲适之境，却被友人谈禅之声打破。一个“破”字，既写云烟被言语冲散，又写禅机如闪电划破沉寂，动静虚实之间，禅意自然流出。

接着笔锋一转，写友人欲往雁荡之志。“肯随鸥狎清江上，欲趁鸿飞白日边”，“鸥狎”用《列子》忘机之典，暗示归隐之志；“鸿飞”喻高远之志。清江白日，意象明净开阔，既写实景，又喻禅境之澄明。“肯随”与“欲趁”两个虚词，将友人决然离去却又心怀高远的神态刻画得活灵活现。

颈联转入禅理议论：“童子不应多一指，学人正自少三拳”。前句反用赵州和尚指柏庭之公案，后句正用临济义玄棒喝之典。禅宗讲究不立文字、直指人心，诗人借此劝友人：何必多此一指？真正的学人，正需三拳棒喝的锤炼。禅理入诗而不觉晦涩，反添一层机锋，是全诗最见功力之处。

尾联“急行啖蔗逢佳境，春笋出林啼杜鹃”，以喻作结。啖蔗渐入佳境，喻参禅过程由浅入深；春笋杜鹃，则是雁荡春色之实写。全诗由听雨而送别，由送别而说禅，由说禅而寄望，层层递进，收束于明丽的春景之中，余韵悠长。

此诗之佳，在于以禅入诗而不落窠臼，送别而不悲切，议论而不枯燥。李弥逊晚年归隐，诗中禅意自然流出，不假雕饰。

【注释】

朴上人：僧人法号。

筠翁：指筠溪草堂的隐居者，即诗人自指或泛指隐士。

鸥狎：用《列子·黄帝》中“海上之人好沤鸟”典故，指忘机之趣。

童子一指：反用赵州和尚“庭前柏树子”公案，喻执着于文字表象。

学人三拳：用临济义玄“三顿棒”典故，喻禅宗直指人心、棒喝教化的手段。

啖蔗：喻参禅或人生境界渐入佳境。