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现代文翻译

天地渺茫不过一只漂浮的酒杯，四岸万象在水中清晰分明

山脊如虎背横亘长空，山峰如队列般排列，海面鱼鳞般的倒影波纹粼粼

老僧吟罢诗句，闲适地斜倚竹杖，隐士在幽静的书斋中正卧看白云

真如本性在镜中显现，心中无一尘事，世间从此不再有人运斤成风地刻意造作

词语注释

文学赏析

这首诗以宏阔的宇宙视野开篇，却落脚于禅意的空明，是宋代文人诗'以理趣入诗'的典型佳作。首联'乾坤渺渺一浮尊，万象分明水四滨'，将浩瀚天地比作一只漂浮的酒杯，意象奇崛——乾坤之大与浮尊之小形成强烈张力，而'水四滨'三字又暗示这酒杯盛满的是四岸万象，虚实相生，气象万千。

颔联'虎脊横空山作队，鱼鳞倒影海成纹'是全诗最精彩的写景之笔。诗人以'虎脊'喻山峦起伏之势，以'鱼鳞'喻海面波光之细，一刚一柔，一高一低，构成了一幅立体而动态的山水画卷。'横空'与'倒影'相对，空间感极强，仿佛天地万物都在镜中显现，为尾联的'妙现'做了极好的铺垫。

颈联转入人事，'老僧诗罢闲攲竹，幽士馀斋正卧云'，老僧与幽士，一闲一静，皆是超然物外之态。'攲竹'之闲散与'卧云'之高洁，呼应了前文的山水意境，也暗示了诗人向往的隐逸生活。

尾联'妙现镜中无一事，世间从此罢挥斤'，点出全诗主旨。'妙现'即真如本性之显现，如明镜照物，无一尘埃。'罢挥斤'用《庄子》郢人运斤之典，此处反其意而用之——既然本性已明，世间再无机心造作，便不再需要那'运斤成风'的刻意经营。全诗由景入理，由实入虚，最终归于禅悦，体现了宋代文人'格物致知'后追求心灵解脱的精神取向。