现代文翻译
病后我真是那个独醒的人,还在这僧窗下守着自在之身
拄着竹杖穿着草鞋去寻觅山水胜趣,吃着斋饭敲着禅板去参悟前世因缘
若江山能懂我的志趣愿意与我相寻,我愿以猿鹤为邻过这隐居的生活
更有高人赠诗与我唱和,即便白发新添也不惧怕这交游
词语注释
次韵:依照原诗用韵次序作诗酬答
天宁通老:僧人法号,天宁为寺名,通老为尊称
见贻:赠予,指对方赠诗
独醒:语出《楚辞·渔父》,喻清醒超脱于世俗之外
臭味:气味,此处喻志趣相投之人
猿鹤家风:指隐居山林的生活,典出《北山移文》中'猿鹤俱怨'之语
文学赏析
这首诗作于李弥逊晚年退居期间,是一首酬答僧人的唱和之作。首联以"病馀"起笔,点出诗人历经病痛后的身心状态——"真是独醒人",借屈原"众人皆醉我独醒"的典故,却翻出新意:不是愤世嫉俗的独醒,而是历经沧桑后的清醒与自在。"还在僧窗自在身",身在僧房,心已超然,一个"自在"二字,道出晚年心境。
颔联"竹杖芒鞋寻胜趣,斋盂禅板悟前因"是全诗最生动的一联。竹杖芒鞋,是隐者行脚之具;斋盂禅板,是僧人修行法器。诗人将二者并置,既有出尘之姿,又含入世之趣。"寻胜趣"是主动的游历,"悟前因"是被动的参禅,一动一静,一外一内,勾勒出诗人晚年生活的双重心境。
颈联"江山臭味如相觅,猿鹤家风愿卜邻"用典精切。"臭味"本指气味,此处喻志趣,语出《周易》"同类相求"。诗人说:若江山能懂我的志趣,我愿与猿鹤为邻——这是陶渊明式的隐逸情怀,也是对世俗交往的疏离。
尾联"更有高人来著语,交游不怕白头新"收束全篇。"著语"即赠诗,指天宁通老的唱和之作。诗人说:有高人赠诗往来,即便白发新添,也不惧岁月流逝。"白头新"三字极妙,既是实写衰老,又暗含"旧交新知"之意——诗人在僧友往来中找到了精神的慰藉,消解了孤独的恐惧。全诗语言平实而意蕴深厚,体现了宋诗以理趣见长的特色。
诗文录《次韵天宁通老见贻》·李弥逊:https://gushiwen.space/poem/song/li-mi-xun/2071749757087567878