zhōu舟shī师yè谒cí祠huí回tiān天fēng风yǐ已jì霁xìn信ruò若yǒu有gǎn感gū姑yǐ以èr二jué绝dào道qí其shì事 qí其yī一

现代文翻译

长芦山脚下隐藏着龙王的宫殿，洒酒祭奠后乘船返回，正值夕阳西下之中。

既然已有龟甲裂纹作为占卜的预兆，就不必再劳神用鸟骨去占测风向了。

词语注释

文学赏析

这首诗作于宋人李弥逊舟行经过长芦之际，是一首颇具生活情趣与理性光辉的纪事诗。题目中“谒祠回”点明了行程：诗人先去了江边的龙王祠祭祀，回来时风已停歇，天色放晴。面对这“信若有感”的巧合，诗人没有沉溺于迷信的狂喜，而是以一种冷静、甚至略带调侃的笔触，写出了他对占卜与天意的独特理解。

首句“长芦山下隐龙宫”，起笔平稳，点出地点与对象。“隐”字用得颇妙，龙宫深藏山脚，既写出了祠庙的幽深，也暗示了神灵的低调与内敛。次句“沥酒船回落照中”，写祭祀完毕，诗人回到船上，正值夕阳西下。这一句画面感极强，酒洒江中敬神，船行落日余晖，意境开阔而宁静。

后两句是全诗的精华所在，也是诗人理性精神的集中体现。“已有龟纹为传卜，不劳乌尾更占风。”古人占卜，常用龟甲灼烧后的裂纹（龟卜）或鸟骨（乌尾，即胫骨卜）来预测吉凶风雨。诗人说，既然已经有了龟甲显示的预兆，又何必再去用乌尾占卜风向呢？这里的“不劳”二字，看似轻描淡写，实则蕴含深意。它既是对眼前风停天晴这一事实的确认——龟卜已验，无需再卜；更是对盲目迷信的一种消解。诗人并非否定占卜本身，而是反对重复、冗余且无谓的折腾。他相信“信若有感”，即内心的诚敬与自然的感应已经达成，不必再向外求索更多的征兆。

整首诗语言平实，近乎白话，却耐人寻味。它没有豪放派的激昂，也没有婉约派的缠绵，而是一种宋诗特有的理趣——在日常生活的小事中，提炼出对命运与理性的思考。诗人以“龟纹”与“乌尾”对举，既符合对仗工整的格律要求，又在对比中强化了“一卜足矣”的主张。这种举重若轻的写法，使得一首原本可能流于俗套的“还愿诗”，变得清新脱俗，充满了智性的光芒。