chūn春rì日shū书zhāi斋ǒu偶chéng成 qí其wǔ五

现代文翻译

以清雅的兰花为友，远离世俗的污浊；以挺拔的竹子为君，见证过人的直节。

慰藉我这山城长久的寂寞，相约如古人般高卧敬亭，与云为伴。

词语注释

文学赏析

李弥逊是南宋初年的主战派大臣，因反对秦桧议和而遭贬谪，这首诗作于他被贬期间。首句“清氛远俗推兰友”，以兰为友，意在表明自己虽处江湖之远，却不愿与世俗同流合污的操守。兰之“清氛”，不仅是香气，更是一种精神上的洁癖——它驱散了周围的庸俗气息，也划清了诗人与俗世的界限。次句“直节过人见竹君”，转而以竹自况。竹之“直节”，既是其自然形态，更是其人格象征。一个“见”字，用得极妙：不是“学竹”，而是“见竹君”，仿佛那挺拔的竹子是一位可敬的长者，正与诗人对视。这种拟人化的处理，让物我之间的界限消融，诗人不是在描写竹子，而是在确认自己的身份。

后两句笔锋一转，由物及人，由外而内。“慰我山城长寂寞”，点出贬谪之地的荒僻与孤独。然而这“寂寞”并非凄苦，而是一种主动的选择——因为有兰为友、有竹为君，所以寂寞亦可“慰”。末句“相期髙卧敬亭云”，用谢安“高卧东山”的典故，将个人的困顿升华为一种隐逸的从容。敬亭云，既是实景，也是心境：云卷云舒，自在无心，正是诗人所追求的超然境界。全诗无一字言愁，却处处可见孤高；无一字言志，而志节凛然。兰与竹，一清一直，构成了诗人精神世界的双柱；山城与敬亭，一近一远，则拉开了空间与心境的张力。这种以物喻人、以景结情的写法，是宋诗理趣与唐诗风韵的完美结合。