现代文翻译
鼓声咚咚响在水边的村落,春盘散乱地摆着祭祀土地神。
只希望官府里的官吏都像鲁国贤人那样清廉正直,不必追求南北庄稼堆得像云一样茂盛。
词语注释
逢逢:鼓声,拟声词
春盘:古代立春或社日习俗,以蔬菜、果品盛于盘中,寓意迎春祈福
社君:即社神,土地神,此处指祭祀土地神的活动
鲁卓:指鲁国贤人展禽(柳下惠)与卓氏,代指清廉正直、有德行的官吏
文学赏析
“逢逢伐鼓水邉村”以听觉起笔,“逢逢”拟鼓声沉雄,水边村落本已幽僻,鼓声骤起,顿生庄严肃穆之感。“狼藉春盘祝社君”中,“狼藉”看似写春盘散乱,实则暗含祭祀之诚与民间之盛——祭品虽杂,心意却专,社神受享,乡人祈愿。这两句铺陈出一幅生动的江南社日图景,热闹而不失秩序,质朴中透着敬意。
诗人的重心在后两句。“但愿官曹皆鲁卓”笔锋陡转,由民及官,由俗入政。“鲁卓”指代清廉正直之官,诗人不写“但愿民安”,而写“但愿官清”,足见其对吏治之弊有切肤之痛。结句“不须南北稼如云”更出人意表——寻常祈愿必求丰收,此处却言“不必”,因为若官吏皆如鲁卓,则民自安、政自平,丰歉反在其次。这一反转,将全诗境界骤然拔高:不是求天降甘霖,而是求人致太平。
此诗作于南宋初期,时局动荡,吏治腐败,民生凋敝。李弥逊身为言官,屡上疏论事,此诗正是其政治理想的诗意表达。以社日为题,却超越节令本身,将民间信仰转化为政治诉求,手法含蓄而有力。全诗语言平易,用典自然,末句尤见匠心——“不须”二字,看似否定,实则肯定,肯定的是“清官胜于丰年”的治理逻辑。这种以民为本、以吏为先的思想,在宋代士大夫诗中颇具代表性,也体现了李弥逊作为谏臣的担当与清醒。
诗文录《再用前韵 其五》·李弥逊:https://gushiwen.space/poem/song/li-mi-xun/2071749757074984971