cì次yùn韵lín林zhòng仲hé和yún筠zhuāng庄 qí其sān三

现代文翻译

青青谷口草木自生，友人披榛开径自成幽境，仿佛截取他方净土焕然一新。

弥勒佛般的友人栖身茅庵之下，客人来访却认不出这位隐居者。

词语注释

文学赏析

此诗写友人林仲和的筠庄隐居生活，以佛理入诗，却无枯寂之气，反见清趣盎然。

首句“青青谷口自披榛”，一个“自”字极妙——谷口青青，草木自生，友人披榛开径，并非刻意求隐，而是顺应自然。这“披榛”二字，既写实景，又暗喻隐居者拨开尘俗、开辟清境的姿态。次句“断取他方宝界新”，笔锋一转，将眼前竹庄比作佛国净土。“断取”二字用得新奇，仿佛从别处截取了一片净土安置于此，既写出了筠庄的超尘脱俗，又带出几分禅意。

后两句由景入人。“弥勒同龛把茅下”，将友人比作弥勒佛，栖身于茅庵之下。这一比喻颇为大胆——弥勒佛通常端坐莲台，此处却“把茅”而居，反差中见幽默，也见诗人对友人的亲近与欣赏。末句“客来不识住庵人”，以旁观者视角收束：客人来访，却认不出这位隐居者。为何“不识”？或因茅庵简朴，或与尘世隔绝太久，形貌已改。这一“不识”，既写出了隐居之深，又暗含一丝淡淡的怅惘——世人皆不识真隐者，隐者亦不必为世人所知。

全诗语言清浅，却意蕴深远。前两句写境，后两句写人，由境及人，自然流转。以佛理入诗而不落言筌，是宋诗理趣的典型体现。