shuò硕rén人zhào赵shì氏wǎn挽shī诗 qí其èr二

现代文翻译

她以夫贵的身份穿着命妇礼服，留下经典教导儿子成才。

祭祀用的苹蘩从未失职，夫妻琴瑟和鸣恩爱和谐。

已叹息夫妻最终同穴安葬，仍悲伤梦中坐在两楹之间。

旁观者洒下清冷的泪水，双旐缓缓驶出寒冷的城池。

词语注释

文学赏析

李弥逊的这首挽诗，起笔便立住了一种士大夫家庭特有的庄重与秩序感。“命服从夫贵，遗经易子成”十个字概括了赵氏一生：她以夫贵为荣，以教子有成自慰。这里的“命服”是命妇的礼服，象征其身份；“遗经”则暗示她不仅相夫，更在精神传承上有所担当。这一联看似平铺直叙，实则奠定了全诗“德配其位”的基调。

颔联“苹蘩无失职，琴瑟自和鸣”是全诗最见功力的地方。诗人用《诗经·召南》中“苹蘩蕴藻之菜，可以荐于鬼神”的典故，赞其祭祀恭敬、职分无亏；又以“琴瑟和鸣”喻夫妻恩爱。这两句没有用一个“爱”字，却通过礼制与音乐两个意象，将赵氏作为内助的完美形象勾勒出来。尤其“无失职”三字，看似平淡，实则沉重——在一个士大夫家庭中，妻子能否“无失职”，是对她一生操持的最大肯定。

颈联“已叹归同穴，犹悲梦两楹”转入悲痛，但悲痛之中仍见节制。“归同穴”用《诗经》“与子同穴”之语，言生死相依；“梦两楹”则暗用孔子临终之梦——孔子梦坐奠于两楹之间，预示将死。李弥逊此处反用其意，以孔子之梦喻赵氏之逝，既显其身份之尊贵，又添一层文化厚度。更妙在“已叹”与“犹悲”的转折：人已归葬，本可叹息，却仍因梦中情景而悲从中来，可见哀思之绵长。

尾联“旁观洒清泪，双旐出寒城”以景结情。不写自己哭得如何伤心，而写旁观者洒泪；不写送葬队伍如何浩大，而写“双旐”缓缓驶出寒城。画面清冷，情感克制，却余韵悠长。全诗无一字言“苦”，却处处见“德”；无一字言“爱”，却句句含“情”。这种哀而不伤、怨而不怒的风格，正是宋代士大夫挽诗的典型风貌。