lǐ李dé德xiū修tí提jǔ举wǎn挽shī诗

现代文翻译

李氏世家根基深厚，越久远越显芬芳，年少时双桂齐发，看你们翱翔天际

身披绣衣监察百官，风俗淳美见澄清之效，身系墨绶治理地方，百姓安宁显恺悌之德

在东阁挥金宴请上客，在春田种玉养育诸郎

年届七十位至通朝显贵，余德犹存令子孙如毕万般昌盛

词语注释

文学赏析

此诗为挽诗，却无哀戚之气，反以颂扬为主，这正是宋代挽诗的独特风貌——以功德慰亡灵，以门第慰生者。首联'仙李盘根远更芳，妙龄双桂看翱翔'起笔不凡，'仙李'既点出姓氏，又暗用《老子》'根深叶茂'之典，将李德修的家世渊源写得气韵悠长。'双桂翱翔'则写其子早登科第，如桂子高飞，令人艳羡。这一联对仗工整而不板滞，'远更芳'三字尤见炼字之功——'更'字递进，写出世家德泽历久弥新。

颔联'绣衣俗美澄清效，墨绶民安恺悌方'转入仕途评赞。'绣衣'与'墨绶'分指中央监察与地方治理，一内一外，一清一安，勾勒出李德修完整的为官轨迹。'恺悌'出自《诗经》，本指君子和乐平易，此处与'民安'相连，写出其治民之道不在严刑峻法，而在温润化人。这一联的妙处在于不写具体政绩，而写政绩之'效'与'方'，以抽象概括具体，反而更显厚重。

颈联'东合挥金欢上客，春田种玉燕诸郎'写其私德与家风。'东合'用公孙弘开东阁延士之典，'挥金'二字不显奢靡，反见豪爽好客；'种玉'用杨伯雍典故，喻其教子有方，子孙如美玉般温润成才。'燕诸郎'三字，画面感极强——春日田园，长者宴饮，诸子环侍，一派祥和天伦。此联是全诗最富生活气息之处，将抽象的'德'转化为具体的'景'，读者如临其境。

尾联'年高七十通朝贵，剩馥犹令毕万昌'收束全篇。'剩馥'二字极精——香气已散，余韵犹存，正如逝者虽去，德泽长留。'毕万昌'用春秋晋大夫毕万之后世昌盛之典，既赞李氏门第，又寓子孙绵延之祝。全诗至此，哀而不伤，颂而不谀，正得挽诗之正格。