sān三duàn段zi子·bǎo宝dǐng鼎xiàn现

现代文翻译

山林间烟雾刚刚消散，巨大的峭壁高耸入云，连大雁也找不到飞翔的路径。

云雾断开的地方，两山之间，十万竿翠竹环绕着如翡翠般的羽毛。

转过秀丽的山谷，枕靠着长满苹花的水边沙洲。

傍晚时分，短柳疏篱映入眼帘。

看那耕牛卧在田垄上归来，小船随意横在水面，平原上栖息着成群的鸥鹭。

昔日一起游玩的仙侣如今已不见踪影。

只有僧房前的松子，随着我的脚步散落。

回转的山径陡峭险峻，迎着风引发无限遐想，在清澈的泉水旁小憩，倚靠着茂密的大树。

正当笋蕨像苏轼诗中描写的那样，经过新雨的滋润长得格外茂盛。

水边的礁石下游鱼清晰可数。

纵然这幽深的云关常常开启，但在这寂静之中，谁又会与你争夺这处居所呢？

世俗之人追逐着红轮华盖和红色帽带的富贵，一旦从春梦中觉醒，才知道那不过是南柯一梦，何处还有踪迹？

更何况荣华与枯萎本就变幻不定，其中交织着欢聚与离别的愁绪。

世人都笑话我，对这盘中简朴的趣味如此着迷。

我于是提笔，为了续写韩昌黎（韩愈）那篇赞美隐居的赋文。

总会有志同道合的人，喂饱马匹给车轮上油，驾车前来与我共饮一杯清酒。

词语注释

文学赏析

这首《三段子·宝鼎现》是李弥逊晚年退隐之作，其最精妙之处在于将宏大的山水画卷与精微的内心哲思无缝缝合，在清幽的景语中藏着冷峻的理趣。

起笔“层林烟霁，巨壁天半”，气象极大，先以高远之姿勾勒出退隐环境的雄奇。“鸿飞无路”四字极有深意——大雁本应高飞，却在此处“无路”，这不仅是写山势险峻、云雾缭绕，更是隐喻诗人主动切断了通往世俗名利场的道路。接下来的“十万琅玕环翠羽”，以极具视觉冲击力的翠绿竹海，铺陈出一种隔绝尘世的静谧底色。

上片后半段转入生活化的田园白描，“看卧垄牛归，横舟人去，平芜鸥鹭”。这一组排比句节奏从容，画面由静转动：牛归垄、人横舟、鸥鹭栖，万物皆得其所。然而，诗人笔锋一转，“并游不见鞭鸾侣”，热闹是自然的，孤独却是诗人的。他只能在“僧前松子随步”的琐碎中，寻找精神的慰藉。

下片由写景转入抒怀，是全词的升华之处。诗人写道：“世上丹毂朱缨，春梦觉、南柯何许。”这是对官场生涯的彻底否定。他将那些“丹毂朱缨”的权贵生活比作一场“南柯一梦”，既然梦醒了，又何必去争？“况荣枯无定，中有欢离愁聚”一句，道尽了世事无常的苍凉。这种苍凉并未让诗人陷入绝望，反而生出一种超然的定力。

结尾处，诗人用典极其自然：“尽笑我、诧盘中趣。为续昌黎赋。”这里的“盘中趣”暗指韩愈《送李愿归盘谷序》中描绘的隐居之乐。世人笑他执着于这种粗茶淡饭般的趣味，他却坦然接受，并以续写昌黎之赋自况。最后“会有人，秣马膏车，相属一尊清醑”，预示着即便退隐，仍有知己驾车携酒而来。全词由景入情，由情入理，语言清丽而不失骨力，在宋词的典雅中透出一股清刚之气，读来令人胸襟为之一畅。