zǔ阻fēng风tài太hú湖shā沙táng塘gǎng港

现代文翻译

归家的路程，是从冰雪的边缘起步，四十天跨越了六千里的里程

经历了瞿塘峡的滟滪堆，又渡过了洞庭湖，直到鄱阳湖

我踏遍了天下的险途，心里却有着如同这湖水般的波澜

如今来到太湖的岸边，距离到家，其实仅仅只是半步的距离

为什么偏偏要遭受风神的愤怒，与水神冯夷相互挟持呢

狂风在白天发作，骇人的波浪直到傍晚也停不下来

让人只能望着宽阔的洋面叹息，可以看见却根本无法靠近

波浪如军队的甲胄在前方列阵阻截，银色的浪花像房屋般平地而起

小心翼翼地询问系缆绳的舟子，小舟身不由己地漂泊在芦苇丛中

归家的心急得无法忍受，只能让短桨暂且停靠

常听说遇到强敌就应当回避，凡事都应当顺应情理

天亮时迟迟不敢解开缆绳，等待天宇果然出现了新的晴朗

太阳刚刚从东方升起，水中的鱼龙和波浪全都收敛了锋芒

上下天水如同一面巨大的圆镜，四面平坦得就像磨刀石

老天爷翻手为云覆手为雨，风神的吹嘘确实如此

风向从巽位转到了坤位，船帆随风指向了去向

刚出湖进入港口，转眼之间不过片刻工夫

前面的渡口询问无锡的山麓，距离已经近在咫尺

船夫回过头来互相祝贺，昨日的担忧变成了今日的欢喜

我一生客居江湖，不禁感叹一声：唉，我已经老了

可以快的时候就要快，该停下来的时候就该停下来

不仅仅是行舟如此，世俗中的万事万物也不过如此

从这石塘港出来后，往后的路途都将是一马平川

归乡后要承蒙圣上的恩泽，全家人都赖以天赐的福气

在树荫下赶紧让影子停下休息，关闭门户以阻断尘世的轮轨

词语注释

文学赏析

李曾伯这首《阻风太湖沙塘港》并非单纯的羁旅愁思之作，而是一篇带有强烈叙事性与哲理反思的行旅实录。全诗最大的张力，来自于“涉历天下险”与“心有如此水”之间的巨大落差。诗人用“瞿唐过滟滪，洞庭至彭蠡”这两个地理意象构建了全诗的底色：从长江上游最凶险的瞿塘峡，一路顺流而下，经过浩渺的洞庭、彭蠡，这些在古人认知中皆为“天下险”。然而，当诗人真正站在太湖沙塘港时，却发出了“朅来太湖滨，到家步才跬”的感叹——在心理距离上，家似乎就在脚边。这种“物理距离的短”与“心理期待的远”构成了第一层矛盾，紧接着，大自然的阻挠（“蜚廉怒”“冯夷氏”）则构成了第二层矛盾。全诗最精彩、也最见功力的修辞在于“组练前陈扼，银屋平地起”这一联。这里诗人没有用通常形容风浪的“怒涛”“巨浪”，而是用了“组练”（军队）和“银屋”（雪屋）。将波浪比作列阵的士兵，写出了风浪的秩序感与压迫感；将浪花比作平地耸立的银色房屋，则极具视觉冲击力。这种“具象化”的比喻，让读者瞬间从抽象的“骇浪”中跳出来，看到了太湖表面那种近乎超现实的恐怖画面。随后诗人笔锋一转，并未停留在对自然的敬畏上，而是引入了“天公翻覆手”的宿命感。从“金乌甫生东”到“上下大圆镜，四面平如砥”，风浪的消失是突然的、静默的，如同大圆镜突然被擦净。这种“静”反而比“动”更震撼，因为它暗示了自然之力的不可控性。最后几联，“可以速则速，时当止则止”将行舟体验升华为人生哲学。诗人从“昨忧变今喜”的舟人态度中，读出了世事无常的本质。全诗在结构上层层递进：从地理的险阻，到自然的风暴，再到天时的骤变，最后归结于心灵的平静与归宿。这种从“动”到“静”，从“外”到“内”的收束，使得整首诗不仅是记录一次旅行，更是一次关于“控制”与“顺应”的生命体悟。